Гендерная революция

В 1997 г. Амстердамским договором Евросоюз закрепил гендерный мейнстриминг (Gender Mainstreaming) в качестве своей официальной стратегии. Впервые концепция гендерного мейнстриминга появилась  в международных текстах после третьей конференции ООН по положению женщин, которая состоялась в 1985 г. в Найроби (Кения). Это событие провозглашено как «рождение глобального феминизма». Представители  стран-участниц одобрили Найробские перспективные стратегии в области улучшения положения женщин.

Четвертая Всемирная конференция по положению женщин, прошедшая в 1995 г. в Пекине, официально признала в качестве официальной стратегию гендерного мейнстриминга. Пекинская платформа действий (The Platform for Action) подтвердила, что права женщин и девочек являются неотъемлемой, составной и неделимой частью всеобщих прав человека и предложила ряд конкретных акций по обеспечению этих прав. Платформой действий было признано необходимым продвижение политики гендерного мейнстриминга на государственном уровне [17. P.11].

Согласно гендерной идеологии, понятие  «пол» отныне трактуется   как набор социально-культурных стереотипов, от которого нужно отказаться в пользу свободного выбора человеком с самого раннего возраста своей «гендерной идентичности» (которых гораздо больше, чем два пола) и сексуальной ориентации.

Вряд ли надо доказывать, что в массовом  сознании большинства людей разделение человечества по природным биологическим характеристикам на мужчин и женщин и как следствие этого существование нормативных  мужских и женских свойств являются фактом абсолютно естественным и не подлежащим сомнению.  Изменить такое сознание  людей и «убедить» их в том, что все считавшееся до сих пор нормой больше нормой не является, – дело не простое. Поэтому в ход пущена мощная система методов, стратегий, тактик, законодательных инструментов, политической и воспитательной обработки, академических теорий, именуемая гендерным мейнстримингом.

Европейская комиссия определяет это понятие  следующим образом: «Гендерный мейнстриминг – это эффективная стратегия, целью которой является достижение гендерного равенства» [16]. Разъяснения ЕС сводятся к тому, что данный феномен — процесс интеграции гендерных перспектив, на всех этапах проведения соответствующей политики включающий создание, воплощение, наблюдение и эволюцию с целью  продвижения и поощрения равенства между мужчинами и женщинами. Это означает оценку влияния политики равенства на жизнь мужчин и женщин и подразумевает признание ответственности за изменения этой политики в случае необходимости [16].

Самое упрощенное объяснение теории гендерного равенства сводится к отрицанию врожденных естественных различий между мужчинами и женщинами. Игнорируя законы природы, идеология гендерного равенства утверждает, что людей следует различать не по биологическому полу, а по тому, который они выбрали сами. Люди должны иметь свободу выбора того, кем они хотят быть, и выбирать себе пол, который они считают более подходящим для себя. Этическое обоснование  теории  равенства – идея равенства.  Согласно гендерной идеологии, пол должен восприниматься как социально обусловленное определение. Это предполагает, что любая сексуальная ориентация является нормальной. Человек имеет право на выбор гендера, то есть на то, кем ему быть, мужчиной, женщиной или… кем-то еще. Любая попытка противостоять этому «выбору» считается дискриминацией.

Дети также имеют право на выбор своего гендера, а потому их надо воспитывать в атмосфере нейтральных полов, то есть относиться к ним как бесполым, пока они сами не выберут себе подходящий пол. Психологическая обработка детей осуществляется последовательно и планомерно через всю воспитательную и образовательную систему.

Эту чудовищную гендерную обработку детей особенно активно  стараются воплотить в жизнь в Швеции. Там, например, практикуются нейтральные детские сады, где запрещено разделять детей на мальчиков и девочек. Дети воспитываются в абсолютном гендерно нейтральном пространстве. Начало такой «гендерной» нейтрализации было положено в 1998 г. с внесением изменений в Закон о шведском образовании, обязывающих все школы противодействовать распространению прежнего гендерного стереотипа [21].

Еще одним инструментом обработки детей стала ювенальная система юстиции. В основу ее заложена благородная идея защиты прав детей. Однако на Западе она все чаще используется в других, далеких от официально провозглашаемых целях, и под прикрытием благородной идеи у детей подрывается чувство уважения к родителям, что, в свою очередь подрывает значение и сам смысл института семьи. Отдельные случаи, когда дети действительно нуждаются в защите, используются для оправдания тотальной идеологии защиты детей. Через систему  образования им внушают, что они обладают безграничным правом на защиту. Но в условиях отсутствия системного подхода к обучению детей принципам нравственности и уважения к родителям в детском восприятии неизбежно культивируется идея возможности «уйти» от родительского воспитания. Детей поощряют жаловаться, по любому поводу доносить на родителей. Подрывается сама идея доверия и взаимоуважения между детьми и родителями. Принцип «почитай отца и мать свою» заменяется  правом на вседозволенность.

Швеция стала авангардом по подобного рода «защите прав» ребенка

Она практически взяла на себя контроль над воспитанием детей, заменив при этом семью.  В Швеции существует абсолютный запрет на телесное наказание детей, что означает запрет практически на любой вид наказания ребенка родителями, включая повышение голоса. Таким образом, совершенно подрываются значение самого института семьи, ее  роли в воспитании детей, вместо признания ее важнейшего значения как одной из ценностей общества насаждается идея права. Такая атака на семью – одно из направлений гендерной идеологии, поскольку среди главных своих задач идеология гендерного равенства ставит именно уничтожение института семьи. Это легко объяснимо – ведь именно  в семье  воспитываются и развиваются базовые морально-нравственные нормы поведения.

Другой целью внедрения гендерной идеологии является снижение рождаемости нормальных людей

ПЛАН ГЛОБАЛЬНОГО ДЕМОГРАФИЧЕСКОГО УПРАВЛЕНИЯ

Достигается это через политику поощрения однополых браков и поощрения абортов. Однополые пары  не могут иметь детей, но есть вероятность, что  дети, которых они усыновят и воспитают, вырастут в атмосфере идей гендерного мейнстрима.

С 1999 г. реализация гендерной идеологии стала ведущей в политике Германии. При заполнении разного рода анкет там предоставлено право выбирать некий третий вариант ответа на вопрос «sex» (пол). В декабре 2018 г. Германия одобрила закон «О третьем поле», согласно которому люди с интерсексуальностью, то есть не иденфицирующие себя ни с мужчиной, ни с женщиной,  могут указать свою половою принадлежность в официальных документах как «иную». До 1 января 2019 г., когда закон вступил в силу, люди с интерсексуальностью имели право оставить графу «пол» пустой.

КОМУ НУЖНЫ ЛГБТ

Но такое новшество оказалось недостаточным. ЛГБТ-активисты [1] потребовали, чтобы закон разрешил людям, которые не иденфицируют себя с тем полом, который указан в их свидетельстве о рождении, изменить название своего пола в официальных документах [22].

Самое важное и трагичное состоит даже не в том, во что верят представители гендерной теории, а в том что этот гендерный абсурд в массовом масштабе стал навязываться людям. А также в том, что явное  с точки зрения нормального человека психическое отклонение на самом высоком уровне выдается за норму.

В реальности гендерный мейнстрим сегодня — это глобальная идеология, включающая разнообразные стратегии и способы манипулирования человечеством. Ее цель — конструирование нового социального типа человека, в сознании которого отключен бинарный код природной идентичности, разделяющий людей на мужчин и женщин.  Бытует мнение, что планомерное разрушение идентичности мужчины и женщины проводится в целях совершения антропологической революции, и это приводит к серьезным онтологическим и социальным последствиям [19; 20].

Гендерный мейнстрим — это агрессивная идеология, направленная против нравственных норм человечества и естественного принятия и уважения биологических характеристик, всех моральных и ценностных ориентаций, которые делают человека человеком. По сути — это целенаправленная политика вытравливания человеческого в человеке.

Абсурд в рамках закона

Идея гендерного равенства получила новый импульс, когда Западная Европа встала на путь легализации однополых браков.

CОДОМ

Юридическое признание того, что всегда считалось отклонением от нормы и даже болезнью, означает, что абсурдная идеология гендерного равенства стала еще более воинствующий, перейдя от пропаганды к насаждению идеи однополой любви как нормального явления, к прямой атаке против нравственных норм и моральных принципов, на которых испокон веков строились человеческие отношения.

КОМУ НУЖНЫ ОДНОПОЛЫЕ БРАКИ ?

В 2013 г. по инициативе тогдашнего премьер министра и лидера консервативной партии Дэвида Камерона однополые браки были узаконены в Англии. Против закона резко выступила Англиканская церковь. Она запретила своим священникам проводить обряд венчания гомосексуалистов. Англия стала пятнадцатой страной мира, где официально узаконены однополые браки. Ранее, в мае 2013 г., закон об однополых браках был принят во Франции.

Моральное обоснование таким нетрадиционным бракам определяется их сторонниками с точки зрения поиска личного комфорта и признания в обществе.  С правовой точки зрения аргументация  в пользу легализации таких браков  базируется на утверждении, что у представителей сексуальных меньшинств должны быть такие же фундаментальные права, как и у гетеросексуалов.

ВИДНАЯ АКТИВИСТКА “ЛГБТ-ДВИЖЕНИЯ” МАРИЯ ГЕССЕН ОБ ОДНОПОЛЫХ БРАКАХ

В академических философских кругах  основная аргументация сторонников идеи однополых браков  сводится  к следующим вопросам:  Для чего вообще существует брак? Должен ли брак быть гендерным, то есть основанным на принципе союза людей противоположных полов? Какое место занимает государство в решении вопросов связанных с институтом брака? Какое место отводится интересам  детей  в вопросах брака? Приведет ли легализация однополых браков к легализации полигамии? [10; 11].

США: ГОМОСЕКСУАЛЬНАЯ СВОБОДА И ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА

Полярно противоположное мнение – это резкая критика и неприятие самой идеи гомосексуального брака.  Среди большого круга причин, определяющих такую позицию, особое место занимают интересы детей. Помимо всей трагичной абсурдности самого существования однополых пар, одна из важнейших проблем – то, какими вырастут дети, которых воспитывают гомосексуалисты. Американские исследователи пришли к выводу, что молодые трансгендеры намного сильнее подвержены попыткам суицида, чем те молодые люди, чей пол совпадает с тем с тем, который указан в их свидетельствах о рождении [23].

В 2010 г. доктор социологии, профессор Техасского университета в Остине (США) Марк Регнерус приступил к научному исследованию на тему «Как отличаются взрослые дети, родители которых имеют однополые отношения». Результаты этого исследования были опубликованы в 2012 г. на страницах авторитетного журнала «Social Science Research».

ЛИКИ ВАВИЛОНА: ГОМОСЕКСУАЛИЗМ

М. Регнерус пришел к выводу, что повзрослевшие дети, которых воспитали родители-гомосексуалисты, имеют серьезные проблемы по сравнению с теми, которых воспитывали гетеросексуальные пары. Среди прочего это высокий уровень  венерического инфицирования, психологические расстройства (многие пытались или планировали совершить суицид), проблемы сексуальной самоидентификации [24].

Исследование доктора Регнеруса подверглось мощным нападкам со стороны тех, кто поддерживает гомосексуальные связи. Против него была развернута и крайне агрессивная информационная кампания, звучали  требования не допустить публичного оглашения результатов исследования.

Объективному, просто разумно мыслящему человеку, каких бы идейно-политических позиций он ни придерживался, трудно не согласиться с главой Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополитом Волоколамским Иларионом, который назвал гендерный мейнстрим идеологией обмана. «Те решения, которые сегодня принимаются во многих странах Европы, продиктованы той самой идеологией, которая привела уже к разрушению многих семей, той идеологией, которая говорит о том, что человек может выбирать себе пол, что человек чуть ли не с самого детства может определять, с какими партнерами ему жить в будущем — своего пола или иного пола. В основе всех этих операций по перемене пола, в основе всего этого лежит обман. Обман, который навязывается сегодня при помощи идеологии, а идеология эта навязывается уже в школьном образовании. Это огромная трагедия современной Западной Европы и в целом современного западного мира. Трагедия, масштабы которой будут понятны только, наверное, следующим поколениям» [1].

Феминизм как предпосылка возникновения гендерной идеологии

ФЕМИНИЗМ, КАК ИДЕОЛОГИЧЕСКОЕ ОРУЖИЕ ГЛОБАЛИЗМА

Чтобы понять, каким образом гендерная идеология стала доминирующей в Европе, необходимо проследить истоки ее возникновения. Если проанализировать основные идеи феминизма, то справедливо будет утверждать, что именно он явился главной предпосылкой развития гендерной теории равенства.

Феминизм представляет собой сложную систему взглядов на социальный опыт человечества, акцент в которой делается прежде всего на усиление и даже приоритет роли женщины в обществе. Возникновение феминизма как социально–политического движения обусловлено определенными социальными и интеллектуальными причинами. Его появление стало результатом процесса секуляризации общества и развития буржуазных отношений, вовлечения женщин в работу по найму.

Исторически феминизм конца XIX — начала ХХ вв. выступал за равенство социальных и политических прав между мужчинами и женщинами, не затрагивая при этом гендерного вопроса. Новую интерпретацию эта тема получила в работах французской писательницы и  философа Симоны де Бовуар (1908–1986)). По силе воздействия своих воззрений,  которые она изложила в книге «Второй пол», вышедшей в свет во Франции в 1949 г., де Бовуар можно считать идеологом второй волны феминизма. Именно она придала слову «пол» гендерный, то есть социо-культурный характер. Во французском и английском языках существует терминологическое различие между грамматическим мужским/женским родом (французским genre, английским gender) и биологическим полом (sexe/sex). Однако понятие «гендер» является более сложным, включающим социально-культурные аспекты.

Де Бовуар утверждала, что человек не  рождается женщиной, а становится ею [12. P.283]. Она впервые затронула тему биологической природы женщины и ее «подавления» в обществе. Согласно ее взглядам, женщины выполняют роль «второго пола». Причину этого она видела в том, что в общественном мировоззрении сложилось мнение, что в силу своей биологической половой принадлежности женщина как бы обречена, в отличие от мужчин, на инертность.

ЖЕНСКАЯ ДОМИНАНТА В УПРАВЛЕНИИ ЕВРОПОЙ

Отвергая это, французская писательница утверждала, что женщины не менее мужчин способны к деятельной жизни, а не просто к существованию внутри семьи. Однако исторически сложилось так, отмечала она, что женщины, в подавляющем большинстве, просто подчинились мужчинам. Мужчины же, по ее мнению, усматривали в женщинах лишь воплощение застывшей женственности. Поэтому Симона де Бовуар объявила «бунт» против женственности как особенной характеристики женского пола [12]. В то же время особое внимание в своих работах и выступлениях она уделяла внутреннему миру женщины, подчеркивая, что никакая борьба за политические и социальные права не даст освобождения, пока сама женщина не обретет внутреннюю свободу.

Существенное влияние на С. де Бовуар оказали идеи, высказанные теоретиками марксизма. Но, раскрывая тему эмансипации, К. Маркс и Ф. Энгельс исследовали положение не столько отдельных индивидов, сколько масс подвергающихся эксплуатации женщин-тружениц. При этом марксизм рассматривал наемный  женский труд как позитивный фактор, который создает необходимые экономические предпосылки для независимости женщины. Эти идеи оказались очень привлекательными для Симоны де Бовуар. На вторую волну феминизма значительное влияние оказала также философия Франкфуртской школы [2], которая подвергала резкой критике мораль современного буржуазного общества, разоблачала репрессивность, царившую в семье и церкви [18].

На завершающем этапе своей деятельности де Бовуар утверждала, что, хотя женщины добились равных политических прав, их социально- культурное и экономическое влияние не выходит за пределы маргинального. Женщины по-прежнему остаются в состоянии подчиненности  миру мужской культуры и мужских ценностей.

От феминизма к гендерной теории

ФЕМИНИЗМ: СЕМЬЯ НА ЗАПАДЕ — НАЙТИ И УНИЧТОЖИТЬ

Феминистские идеи де Бовуар получили дальнейшее развитие в философии  постфеминизма  и социального конструктивизма. Одним из  ее представителей является Джудит Батлер (Judith Butler) — идеолог гендерной революции, профессор философии Калифорнийского университета в Беркли, член руководства Международной комиссии по защите прав геев и лесбиянок. До Батлер феминизм утверждал политическое и социальное равенство женщин и мужчин, но сохранял при этом понятие женской идентичности, признавал право обладать женскими качествами. Батлер пошла гораздо дальше. Она провозглашает, что «биологический пол» вообще не существует: особенности мужского и женского поведения определяются не биологическим полом, а являются результатом социально-политического конструирования. Различия между женщинами и мужчинами, по ее утверждению, не имеют под собой биологического происхождения, а навязаны социальными структурами, то есть являются приобретенными.

В 1990 г. Батлер опубликовала книгу «Гендерное беспокойство: феминизм и подрыв идентичности», в которой заложена теоретическая основа гендерной теории [9]. Главная ее идея – подрыв идентичности, растворение мужской и женской идентичностей. Батлер призывает разрушить взаимодействие полов. Вместо этого она предлагает свободный выбор собственного пола и, следовательно, свободный выбор любой сексуальной ориентации. Именно эта идея и легла в основу стратегии гендерного мейнстриминга.

Батлер стала автором перформативной теории гендера и одной из последователей квир-теории, получившей распространение в конце минувшего века. Queer в переводе с английского языка означает «странный», «иной». Это критическая социологическая теория о природе гендера, получившая распространение в конце XX в. В рамках квир- теории  люди не осознают себя соответствующими ни образцу мужчины, ни образцу женщины. В рамках в квир-теории люди  отличаются от некоего предзаданного образца. Они не осознают себя соответствующими образцу ни мужчины, ни женщины. Иными словами, люди имеют право сами определять свою идентичность, а значит, не соответствовать нормативным образцам мужчины или женщины и быть  кем-то еще.

Особенность постфеминистской концепции состоит в том, что она вообще отвергает бинарные оппозиции мужского и женского. Батлер  считает, что биологический пол без смыслового гендерного наполнения теряет свою «природу». Гендерная идентичность женщины, по ее мнению, не должна определяться в зависимости от ее пола, а значит, и от репродуктивных возможностей ее тела. [7. P.13].

Наличие репродуктивных  органов как основного природного фактора и одного из признаков природной (естественной) идентичности  в осознании себя личностью как мужчина или женщина сводится таким образом практически к нулю. Гендерная теория ставит под сомнение существование женского и мужского начала. Это означает ничто иное, как отрицание самой природы.

Почему гендерная революция стала возможной на Западе

ЖЕНЩИНЫ В АРМИИ

Гендерная революция отнюдь не пользуется на Западе массовой поддержкой и нередко подвергается резкой критике и осуждению. Например, немецкая писательница и социолог Габриела Куби пишет о губительных последствиях внедрения гендерной идеологии в общество [19; 20]. Она полагает, что у нападок на сексуальную идентичность мужчины и женщины имеется философская почва, это — релятивизм. Согласно его постулатам, истины нет, потому что реальность возникает только через субъективное восприятие. «Современные философы думают, что они  могут просто отбросить естественный закон и метафизику на свалку истории. Вместо этого признается только потребность человека в получении удовольствия, сексуальных наслаждений или любви. Их кредо: удовольствие – это главная ценность» [19].

Этический или моральный релятивизм отрицает абсолютный характер морали. Впервые принцип  релятивизма встречается у древнегреческих софистов, один из представителей которых философ Протогор провозгласил, что человек есть мера всех вещей. “В сущности, этический релятивизм был детищем своего времени, которое было порождено идеями Протагора.» [2. C.14]. «Философ предположил, что добродетели — это не врождённое, а приобретённое свойство человека. Он обособил законы естественные от социально-нравственных, которые при владении искусством убеждать в своей правоте могут теперь трактоваться философами очень субъективно» [2. C.15].

Иными словами, отрицается принцип обязательности морали, которая изменяется в зависимости от изменения ситуации, времени и господствующей идеологии. Для этического релятивизма характерно размывание нравственных ориентиров, когда различия между добром и злом становятся относительными.

Представители Венского кружка (Vienna Circle) логических позитивистов,  существовавшего в начале 20-х гг. прошлого века, считали, что метафизика и этика являются бессмысленными. Согласно их взглядам,  научные заявления имеют смысл, потому что их  можно каким-то образом проверить, протестировать. [25].

Но как можно проверить, является  ли какое-либо действие правильным или неправильным с моральной точки зрения? Например, А. Айер и Р. Карнап вообще ставили под сомнение возможность моральной оценки. [4. Р.25]. Айер утверждал, что моральная оценка субъективна, потому что эта оценка часто является фактической классификацией определенных действий группой людей, в которой существует определенная моральная позиция, являющаяся привычной для того, кто высказывает моральную оценку, а значит это субъективное мнение именно этой группы, где такая моральная позиция существует. Например, убежденный утилитарист [3] может называть какое-либо действие правильным, потому что он просто пытается это действие продвинуть, поскольку это ведет к счастью. В таком случае обоснованность  моральной оценки становится эмпирической. [4. P.21].

Господство релятивистской морали привело к размыванию нравственных ориентиров, отрицанию понятий «добра», «зла», норм поведения. Нравственные приоритеты сменились ценностями свободы самовыражения. Мораль стала носить субъективный характер, она сводится к личному выбору, зависящему от ситуации и времени. Естественным следствием этого становится духовное вымирание.

Под «духовностью», по определению, принято понимать состояние человеческого самосознания, которое находит свое выражение в мыслях, словах и действиях, представляет собой внутренние, особые качества, которыми руководствуется человек — этические нормы, правила поведения [3]. Как известно, каждая религия четко определяет границы того, что можно, что нельзя, когда границы не навязываются, а являются результатом внутренних качеств мышления человека, определяющих его ценностные ориентиры. Когда добрые действия совершаются не потому, что так надо, а потому, что в этом есть внутренняя потребность, а что-то не будет сделано никогда, даже если многие другие это делают, поскольку есть внутреннее чувство ответственности, которое сдерживает желания и потребности, чтобы не провалиться в пропасть зла.

Произошедший на наших глазах отказ Европы от религии и насаждение правовой концепции прав человека во многом сыграли ключевую роль в процессе стирания тех внутренних качеств, которые определяют ценностные ориентиры человека и поддерживают чувство ответственности. Можно по-разному оценивать это, но фактом является то, что духовные ценностные ориентиры на Западе остались сегодня только у практикующих мусульман, которые черпают свои духовно-нравственные законы в Коране, посещают мечети и молятся по нескольку раз в день.

Европа, корни которой уходят в христианство и греко-римскую цивилизацию, перестала быть христианской. Утрата христианской веры происходила в силу целого ряда социальных, культурных и экономических факторов. Один за важнейших из них, на мой взгляд, – это интеграция в Европейский союз, который не имеет стратегической задачи сохранения культурных и духовных ценностей Европы. Единcтвенной  ценностью стало достижение материального  благополучия.

СТРАТЕГИЧЕСКОЕ ПРОЕКТИРОВАНИЕ МИГРАЦИИ КАК ОРУЖИЕ ВОЙНЫ

В силу своей экономической развитости Западная  Европа превратилась  в крупный центр притяжения мигрантов из стран Востока, Африки и Южной Азии, стремящихся к более высокому заработку и к более комфортным условиям труда. Значительную часть населения западноевропейских стран составляют сегодня выходцы из мусульманских стран. Хотя некоторые из них родились и получили образование в христианских странах Западной Европы, они во многом  остаются приверженцами своей культуры, основанной прежде всего на религиозном самопознании. Потеряв веру в Бога, Европа просто «уступила» место другим религиям и культурам, превратившись в своего рода проходной двор, где есть место любой религии, любой культуре, но не сохранилось уважения к духовным ценностям христианской цивилизации.

Запад погрузился в духовный вакуум, где есть требование прав, но притупилось осознание личной ответственности. Остались только желания  и потребности. Почти не сохранилось тормозов, сдерживающих эти желания. Существенных социальных прав на жизнь, работу, безопасность,  здравоохранение и  правовую защиту стало недостаточно. Люди, особенно молодые поколения, требуют свободы во всем, включая права на свободу личностной идентичности. Проблема идентичности и сознания рассматривается современными западными, в том числе американскими философами и публицистами, исключительно с правовой точки зрения. И акцент делается не на поиск и утверждение принципов нравственности, а на оправдание любого «нетипичного» поведения личным комфортом. О чем бы ни шла речь, но, если человеку комфортно, то почему бы и нет?

В современной политической философии Западной Европы одерживает верх мнение, что дифференциация человечества по таким признакам, как расовая и гендерная принадлежность упрощает вопрос идентификации личности и, что характерно, ограничивает свободу личности. Выдвигается концепция космополитизма, которая выходит за рамки понятий  национальности и гражданства [5; 6]. Рамки осознания своей национальной, расовой, а значит, и культурной принадлежности стираются. «Я» хочу быть тем, кем я хочу быть, независимо от расовых и национальных корней. Такая теория вполне логично укладывается в рамки идеологии гендерной свободы. Если можно выбрать гендерную идентичность, то можно выбрать любую.

Поиски свободы или свобода от  нравственности

Гендерная идеология прикрывается идеей «равенства» между мужчиной и женщиной и права на свободу выбора. Сама по себе эта идея звучит, конечно, благородно, поскольку равенство ведет к справедливости. Однако при этом остается в стороне вопрос о прогнозировании  последствий уравнивания того, что  явно не является равным и не может быть им по своей природе. За идеей толкуемого подобным образом равенства кроется агрессивная атака на нравственные нормы.

Упомянутая выше Габриела Куби четко прослеживает причины абсурдности и опасности  гендерной  идеологии, которая  разрушает социальное здоровье общества. Эта идеология, по ее словам, ведет борьбу:

• против здравого смысла, потому что отрицает биологические, психологические и социальные различия между мужчиной и женщиной;
• против женщины,  потому что позволяет феминистски-ориентированному имиджу превалировать и существенно  обесценивать значимость материнства и  разрушать нравственность;
•  против мужчины, потому что девочкам и женщинам обеспечивается привилегированное положение, тогда как авторитет мужчин оказывается приниженным посредством утверждения женоподобного  образа мужчины;
• против союза мужчины и женщины в браке и их необходимого сотрудничества в будущем;
• против еще не рождённых детей, поскольку провозглашает аборт «правом человека»;
• против уже рожденных детей, потому что разрушает семью, то невосполнимое пространство, где формируется нравственно здоровая личность и передаются традиции культуры и религии;
•  против семьи, а это идеологически, социально и материально разрушает сами основы бытия;
• против научного идеала истины и ее корней, превращая науку в агента своей идеологии;
• против свободы слова в средствах массовой информации и науке, подавляя мнения, которые расходятся с этой идеологией;
• против демократии, принося через государственную власть в жертву здравый смысл и принципы нормальности в целях удовлетворения интересов меньшинства; против Бога и христианства [19].

Любой распущенности и любой похоти можно найти «моральное» оправдание, если использовать в качестве первоосновы требование права личности. Однако права вторичны в силу того, что любое право изначально призвано быть продолжением нравственных ценностей. Продукт же нравственности – это прежде всего чувство ответственности. Требование права неразрывно связано с желанием свободы. Но ничем не ограниченная свобода, как и любая иная крайность, – вредна и опасна, потому что неизбежно притупляет, сводит на нет чувство ответственности, стирает границы между приемлемым и недопустимым.

Жизненные ценности, на которых веками, тысячелетиями строилось нравственные устои социума, искажаются и рушатся до такой степени, что все с полным основанием считавшееся прежде патологией, болезнью, объявляется и для части общества действительно становится нормой.

Будучи крайне воинственной и агрессивной, гендерная идеология ставит целью заткнуть рот всем своим критикам. Но как, спрашивается, можно запретить людям, во всяком случае,  большинству из них, высказывать вслух то, что они думают на самом деле? А ведь большинство населения убеждено, что однополый брак – это уродство, предельное искажение самого института брака как естественного союза двух людей, в результате которого рождаются дети.

В этой ситуации распространившаяся на Западе политическая корректность играет важнейшую роль политического кнута, который не просто определяет этику социального поведения, но и способствует внедрению в массовое сознание порой извращенных до основания идей свободы, нормальности, толерантности. Политическая корректность нередко доходит  до абсурда, когда борется не столько с языковой бестактностью или прямолинейностью, сколько с самим здравым смыслом и разумом. Любые попытки выражения недовольства тотальным навязыванием гендерного равенства, протеста против насаждения гомосексуализма воспринимаются как дискриминация и разжигание ненависти к меньшинствам.

Вот только два примера того, что происходит в этой сфере в Европе. В январе 2006 г. ЕС принял резолюцию, в которой объявил о решимости искоренить гомофобию, используя систему воспитательных мер, включая информационные кампании в школах и административные меры. [14]. Так называемая, «гомофобия» отныне приравнена к расизму и антисемитизму.

В сентябре 2008 г. Европейский парламент принял резолюцию о том «как маркетинг и реклама должны воздействовать на проблему равенства мужчин и женщин». [15]. Резолюция выражает стремление Европарламента запретить использование изображений, содержащих «сексуальные  стереотипы» в учебниках. Это означает, что отныне мужчина в рекламах, в средствах массовой информации не должен изображаться так, чтобы его можно ассоциировать с мужским образом. А изображение женщин не должно ассоциироваться только с женщинами.

Резолюция уделяет особое вниманием детскому восприятию. Подчеркивается, что «детские программы представляют особую проблему  в силу их потенциального влияния на гендерную социализацию, и, как следствие, формирования у детей представлений о самих себе, о членах их семей и об окружающем мире» [15]. Поскольку дети особенно подвержены внешнему влиянию, гендерные стереотипы могут повлиять на формирование представлений у ребенка о том, что гендерная принадлежность  может «диктовать» что можно, а что недопустимо» [15].  Остается вопрос: означает ли это, с точки зрения чиновников Европейского парламента, что образ женщины в детских передачах не должен ассоциироваться у ребенка с понятием мамы, а мужской образ не должен вызывать у ребенка никаких ассоциаций, связанных с образом отца? Означает ли, что девочка не должна воспитываться как будущая  женщина и мать, а мальчик не должен воспитываться как будущий мужчина и отец?

ПАДЕНИЕ ЗАПАДА

Ложные ценности

Воинствующая идеология, служащая интересам меньшинства, ведет мощнейшую атаку против всех норм и ценностей, которые делают человека человеком.  Отклонение от нормы становится нормой, а значит, происходит утверждение ложных ценностей. Если Джудит Батлер и последователи квир-теории нового пола и гендерного равенства считают, что принятие всего, что создано природой – это ограничение свободы личности, то, как ни толкуй, это ничто иное, как потеря разума, поскольку нет и быть не может ничего более истинного и гениального, чем природа. Тем не менее, насильственное навязывание болезненных фантазий людей с явными отклонениями психики и неопределенной сексуальной  ориентацией в качестве неких «прогрессивных» идей, ценностей, свободы стало не просто тенденцией, а реальностью на Западе.

Современная Европа псевдосвободы – эта совсем не та подлинная, знакомая нам по легендам и литературе Европа, которая когда-то черпала свое вдохновение из классической традиции Античной Греции и Рима, где философская мысль искала истину и законы нравственности. За фасадом идей свободы и прав человек на свободу самовыражения скрывается тоталитарная идеология обмана, целью которой  является разрушение   нравственных ценностей и устоев, определяющих само человеческое существование. Царство лжи наступило.

ЛИТЕРАТУРА

1. Митрополит Волоколамский Иларион: Гендерная политика — это огромная трагедия Европы. -https://rossaprimavera.ru/news/831cb1e7 (дата обращения: 13.01.2018)

2. Пономаренко Н. Этический релятивизм софистов // Гуманитарный научный вестник, N.12, 2017, С.13-18.

3. Чиркова Т. И. Духовно – нравственный вакуум как одна из причин разрушения межэтнических отношений. — http://pravsarov.su/1655/3358.html (дата обращения: 24.11.2013).

4. Ayer A. Language, Truth and Logic. London: Penguin Modern Classics, 2001.

5. Appiah K. A., Gutmann A. Colour conscious: The political morality of race. N.Y.:  Princeton University Press, 1996.

6. Appiah K. A., The ethics of identity. N.Y.:  Princeton University Press, 2010.

7. Butler J. Undoing gender. N.Y.: Routledge, 2004.

8. Butler J. Bodies that matter. On the discursive limits of “sex”. N.Y.: Routledge, 1993.

9. Butler J. Gender Trouble Feminism and the Subversion of Identity. N.Y.: Routledge, 1990.

10. Corvino J., Gallagher M. Debating same-sex marriage. New York: Oxford University Press, 2012.

11. Corvino J. What’s Wrong with homosexuality. N.Y.: Oxford University Press, 2013.

12.  De Beauvoir S. The Second Sex. New York: Vintage Books, 2011

13.  Dictionary and Encyclopaedia. London and Glasgow: 1968.

14.   European Parliament resolution on homophobia in Europe.- http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?pubRef=-//EP//TEXT+TA+P6-TA-2006-0018+0+DOC+XML+V0//EN (дата обращения: 18.01.2006)

15. European Parliament resolution on how marketing and advertising affect equality between women and men.- TA-2008-0401+0+DOC+XML+V0//EN (дата обращения: 03.09.2008)

16. Gender mainstreaming. —

17.  Gender mainstreaming. Conceptual framework, methodology and presentation of good practices. Council of Europe, Directorate General of Human Rights Strasbourg, 2004.

18.  Frazer N. Fortunes of Feminism: From Women’s Liberation to Identity Politics to Anti-Capitalism. London: Verso, 2013.

19.  Kuby G. Gender Mainstreaming — The Secret Revolution. -https://www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?recnum=8555

20.  Kuby G. The Global Sexual Revolution. Destruction of Freedom in the Name of Freedom. N.Y.:  Angelico-Press, 2015.

21.  Leach A. ‘It’s all about democracy’: inside gender neutral schools in Sweden.- https://www.theguardian.com/teacher-network/2016/feb/02/swedish-schools-gender-alien-concept (дата обращения: 02.02.2016)

22.  Oppenheim M. Germany introduces third gender. — https://www.independent.co.uk/news/world/europe/germany-intersex-third-gender-identity-passport-lgbt-rights-a8706696.html ((дата обращения: 01.01.2019)

23.  Rapaport L.Trans teens much more likely to attempt suicide. — (дата обращения: 12.09.2018)

24.  Regnerus M.  How different are the adult children of parents who have same-sex relationships? //   Social Science Research,Volume 41, Issue 4, July 2012, P. 752-770

Оригинал публикации: http://svom.info/entry/982-duhovnoe-vymiranie-v-evrope-ideologiya-gendernogo-/

The post ГЕНДЕРНЫЙ ГЕНЕЗИС ЕВРОПЫ НА РУБЕЖЕ XX — XXI ВЕКОВ first appeared on Глобальная Политика.

Человек – существо социальное. Его еще называют «общественное животное»

Только в стаде, предки человека могли противостоять силам природы, другим хищникам, выживать и развиваться. Объединение в стадо (род, племя) усиливало людей за счет:

а) увеличения количества боевых или рабочих единиц, действующих одновременно;
б) разделения труда, которое вело к росту мастерства в результате специализации.

Разделение труда вызывает потребность согласовывать действия людей, выполняющих разные функции, чтобы результатом разных действий разных членов сообщества был единый планируемый результат для всех (общее благо). Так появляется функция управления – понуждение к согласованности действий разных членов сообщества.

Для того, чтобы управление было действенным, субъект управления (вожак, правитель и т.д.) должен обладать властью (возможностью и способностью навязывать свою волю). Для того, чтобы сообщество процветало, управление должно быть эффективным и справедливым, а для этого управленец должен быть компетентным и соответствовать этическим представлениям управляемого сообщества. Таким образом, из сказанного следует, что властная функция – это функция специалиста, а ни как не всех членов сообщества, т.е. народа. Да, хороший управленец должен учитывать мнение объектов управления (обратная связь) для того, чтобы действовать в их интересах. Кроме того подчиненный, действующий по убеждению многократно эффективнее, действующего подневольно.

Манипуляторы могут возразить, что суть демократии не в том, что народ весь одновременно осуществляет властные функции, а в том, что он дает мандат на осуществление этих функций своим избранникам, которые уже в интересах избирателей правят обществом.

Но тут возникает сразу несколько возражений. Чтобы изъявить волю, её необходимо осознать

Чтобы что-то осознать, необходимо иметь об этом достоверную и полную информацию. Получается, что, кто контролирует информацию, тот и решает, что пипл демократически выберет. А еще есть большинство, которое не ходит на выборы, потому что считает, что демократия это химера, которую придумали финансовые воротилы, чтобы и дальше быть главными в этой жизни.

Т.е. получается три фактора, которые говорят о том, что не все члены сообщества (и даже не большинство) дают управленцам мандат на власть:

1. Тот, кто контролирует медиа, учреждения образования, тот и формирует представление избирателя о том, что такое хорошо и что такое плохо.

2. Большинство избирателей вообще не участвует в выборах (либо по своей воле, либо организаторы создают для них препятствия).

3. Организаторы выборов всегда имеют возможность «правильно» подвести итоги выборов.

Перечисленные факторы свидетельствуют о том, что манипуляторы, идущие к власти или удерживающие её, исключат большинство членов сообщества из списков, принимающих решения о том кому быть властью, но есть более глубинные причины технологической невозможности существования реальной власти народа.

СМЕРТЬ АМЕРИКАНСКОЙ ДЕМОКРАТИИ

Величайший американский психолог Абрахам Маслоу в своей работе «Мотивация и личность» пишет: «Широкомасштабные эксперименты позволили установить, что люди, самостоятельно принимающие решения, составляют от 5 до 30 % нашей популяции». И еще там же: «Многие люди не принимают самостоятельных решений, а полагаются на мнение окружающих, рекламодателей, продавцов, родителей, журналистов. Это скорее марионетки, чем самостоятельные, ответственные взрослые люди».

Американский психолог Роберт Чалдини в своей работе «Психология влияния» приводит такие цифры: 95 % людей являются по своей природе имитаторами и только 5 % – инициаторами.

Речь идет о том, что подавляющее большинство членов сообщества не берет на себя труд принимать участие в управлении в силу объективных природных законов устройства человеческого сознания, даже если честные и порядочные управленцы предоставили бы им такую возможность. Человеку комфортнее быть членом «стада», чтобы освободить себя от груза ответственности, ослабить всё увеличивающееся давление информационного потока на мозг. Это – действие защитной функции мозга – предохранение от перенапряжения.

И напоследок, не в качестве аргумента, а в качестве иллюстрации:

Формирователи нашего представления о мире – популярные писатели всех времён и народов в произведениях о воображаемом мире (сказки, научная фантастика, фэнтази) всё время рисуют варианты идеального общества. И там правят добрые цари, мудрые волшебники, советы компетентных ученых, какие-то другие коллегиальные или нет компетентные органы, но нигде не описывается вариант, в котором весь народ осуществляет власть. Видимо мозг художника не может вживую представить эту химеру.

Выводы

Следует опасаться людей, которые внедряют то, чего не существует. Тысячекратно опасны люди, которые насильно внедряют то, чего не существует.

The post «ДЕМОКРАТИЯ» — ВЕЛИЧАЙШАЯ МАНИПУЛЯЦИЯ КУКЛОВОДОВ first appeared on Глобальная Политика.

Промежуточный отчет подготовлен комитетом по судебной власти и Специальным подкомитетом по вооружению федерального правительства Палаты представителей США.

Скачать Отчет — Как федеральное правительство США в партнерстве с университетами подвергает цензуре политические высказывания американцев

The post КАК ФЕДЕРАЛЬНОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО США В ПАРТНЕРСТВЕ С УНИВЕРСИТЕТАМИ ПОДВЕРГАЕТ ЦЕНЗУРЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ АМЕРИКАНЦЕВ first appeared on Глобальная Политика.

Вторая принципиальная особенность человеческой деятельности – использование в ней технологий. То есть, созданных людьми программ действий, обеспечивающих применение знаний для достижения целей деятельности. Как программа последовательных действий, технология состоит из методов и инструментов осуществления действия. Поэтому прогресс человечества состоит из двух переделов – получения нового знания и создания технологии его использования в практической деятельности.

Новые знания и технологии появляются регулярно, но при этом некоторые оказывают большее чем другие влияние на общество – его существование и развитие. Период такого влияния получил название «технологический уклад». Это понятие введено экономистами, но относится ко всем сферам деятельности. Потому что во всех сферах общества вся деятельность основывается на знаниях и технологиях.

Это значит, что технологические уклады имеются в политической, социальной, научной, культурной, военной и всех остальных сферах деятельности. Их последовательная смена демонстрирует процесс развития сферы. Но их кардинальное влияние на существование и развитие общественной среды имеет место только в границах самой сферы. Но так как все сферы деятельности, это «органы» единой системы общественного организма, существенное изменение любой из них обязательно оказывает какое-то влияние на остальные сферы – заставляет их подстраиваться под новые особенности изменившейся сферы.

В результате как-то изменяется вся система общественного организма

Как минимум, корректируются модели взаимодействия с изменившейся сферой остальных сфер. Как максимум, существенно изменяются и какие-то из остальных сфер деятельности. При этом масштабы изменений диктуются потребностью восстановления устойчивости системы общественного организма – чем большее неравновесие в общественном организме создало изменение какой-то из сфер деятельности, тем в итоге больше изменится система общественного организма.

Поэтому, с одной стороны, система общественного организма изменяется непрерывно, с другой стороны, периодически она изменяется радикально. Как это произошло в результате перехода на модель индустриального общества. Ведь оно во всех ключевых особенностях принципиально отличается от предшествующего общества – феодального. И то, что в этой истории капитально изменились все сферы деятельности, означает, что источником изменений является не одна из сфер деятельности, а какая-то общая для всех сфера – выполняющая для общественного организма системообразующую функцию.

КАКОЙ МОЖЕТ БЫТЬ ЭКОНОМИКА БУДУЩЕГО

И это вовсе не экономическая сфера деятельности. Попытки экономистов объявить экономическую сферу системообразующей для общества, это проявление инерции марксистского мышления – идеи, что экономика является фундаментом общества. Как следствие, постулирования представления, что роль единственного мотора общественного развития выполняет процесс изменения экономической сферы.

Причина, по которой существенная часть политологов и социологов с этим постулатом соглашается, не относится к разряду научных. Просто в обществоведческом секторе экономическая наука появилась первой. Тогда как остальные обществоведческие дисциплины начали развиваться гораздо позже. И экономисты воспользовались форой во времени – внедрили в сознание обществоведческого сообщества свои собственные представления об организации общества. Естественно, что в этих представлениях экономика служила для общества как раз системообразующей сферой деятельности. А Маркс и Энгельс подвели под этот постулат наукообразную основу – формационную теорию общественного развития.

Общество, это, безусловно, единый организм

Это значит, что в нем имеется сфера деятельности, предназначение которой состоит в обеспечении организационного и правового единства общества. И это экономика. Но и политическая сфера не подходит на роль системообразующей. Ведь в ней своей деятельностью политики выполняют лишь функцию капитана общественного корабля – управляют процессами существования и изменения общества. А к какой цели вести общественный корабль, каким маршрутом и каким способом, капитану диктует мировоззренческая сфера. Потому что деятельность в этой сфере создает общее для субъектов всех сфер миропонимание. Что и объединяет их всех в общественный организм.

То есть, аналогично тому, как для участников турпохода исходным объединяющим началом является карта местности. Потому что первую очередь руководствуясь ею они принимают все важные решения по вопросам куда и как двигаться. Как следствие, действуют совместно. Так как мировоззренческая сфера создает миропонимание, она выступает для остальных сфер деятельности картографом – создателем карты общественной среды и специалистом по ее использованию. Это как раз и делает мировоззренческую сферу деятельности главным объединяющим началом общества и его системным интегратором. И именно мировоззренческая сфера обеспечивает объединение в единый общественный организм людей и всех сфер деятельности.

МИР НА ПОРОГЕ ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Поэтому главным отличием индустриального общества от феодального является принципиально другое миропонимание. А причиной кардинальной перестройки организации общества и переход к новым целям для него стала замена у капитанов и штурманов общественных кораблей европейской цивилизации идеалистического миропонимания материалистическим. То же самое произошло и в истории с переходом от античного общества к феодальному – христианское миропонимание предложило новые цели для общества и потребовало иной его организации.

Сегодня тяжелые и уже перешедшие в хроническую форму кризисы наблюдаются одновременно во всех сферах деятельности стран Первого мира. Политический, экономический и социальный кризисы только более заметны. Так как касаются всех. И всем в достаточной степени понятны. Это значит, что имеет место общий для всех сфер деятельности кризис. Соответственно, имеющий общую для всех сфер причину.

Такой причиной может быть только общее миропонимание

Потому что, если во всех сферах деятельность приводит к удручающим результатам, это значит, что во всех сферах утрачено понимание происходящего в них – направленности и характера течения развивающихся процессов. Как естественного следствия усложнения среды в результате увеличения в ней видов деятельности, количества их субъектов, видов общественных отношений. Что и приводит к неудачам, как следствии неадекватности деятельности реально существующим условиям.

Так как миропониманием общество обеспечивает мировоззренческая сфера деятельности, это значит, что кризис берет свое начало в ней. А в остальных сферах развиваются только производные кризисы. Как для не сумевшей прийти в пункт назначения группы туристов исходной проблемой является качество имевшейся у нее карты. А последовавшие конфликты между ними являются производными от карты проблемами.

ГЕОПОЛИТИКА ЭНЕРГОСИСТЕМ

Это значит, что исходной причиной букета кризисов Первого мира является устаревшее миропонимание – не соответствующее достигнутому им в процессе развития уровню сложности. Имеющееся у развитых обществ миропонимание аналогично картам полувековой давности. Понятно, что такие карты не способны обеспечить эффективную деятельность – в них многого не хватает и имеется много уже давно не существующего в реальности. Руководствуясь такими картами, капитаны обречены вести общественные корабли ложными маршрутами к симулякрам целей. Именно это с удручающей очевидностью сегодня демонстрируют власти США и Евросоюза.

Миропонимание обеспечивают философская система, производные от нее мировоззренческие учения и производные от учений обществоведческие теории. Индустриальное миропонимание развитых стран обеспечивают материализм, идеологии социализма и либерализма, современные обществоведческие теории. Соответственно, проблема в какой-то одной из этих составляющих или всех вместе.

Но развивающиеся в странах Первого мира общественные процессы демонстрируют, что дело не только в неадекватности всех трех составляющих индустриального миропонимания. Существенное влияние оказывают два отягчающих ситуацию обстоятельства. Миропонимание кардинально ухудшил отказ авторитетов мировоззренческой сферы от задаваемой материализмом ориентации власти на цели общественного развития. В результате социализм и либерализм, как идеологии общественного и личностного развития, лишились предмета деятельности. И из лоций управления обществом превратились в его декорации.

Лишившийся лоции капитан корабля положит его в дрейф

И не зная чем себя занять, начнет пьянствовать. Наблюдаемая вакханалия алчности правящих классов развитых стран, это как раз типичный для такой ситуации начальственный запой. Идеологии служат лоциями не только власти – люди используют их для ориентации в своей собственной жизнедеятельности. Превращение идеологий в политические декорации обесценило их и в качестве индивидуального навигационного обеспечения – люди постепенно утратили веру в их истинность. Так качественного миропонимания вслед за властью лишились и граждане. В итоге «смутное время» наступило на всех этажах общества. А та же, к примеру, Украина, демонстрирует его тяжелую форму.

Аналогичная ситуация сложилась и в обществоведении – в результате утраты им своей концептуальной основы. Это запустило процесс его деградации и, как следствие, стало причиной неуклонного снижения качества создаваемого обществоведческими дисциплинами практического ноу-хау управления обществом. В итоге оно перестало обеспечивать приемлемый уровень эффективности управления.

В этом вопросе важно понимать, что наука появилась в результате создания для нее рациональной концептуальной основы. Эту задачу решила философия материализма – ее метафизическая парадигма в виде системы исходных постулатов материальности и познаваемости стала нужной науке концептуальной основой. Поэтому алхимия отличается от химии как раз концептуальной основой – у алхимии она идеалистическая. И два века успешного развития физики и химии, это результат предоставления им материализмом достаточно качественной концептуальной основы.

Но материализм не смог стать концептуальной основой обществоведения

Потому что в нем нет разума и общества. И все попытки философов пристроить их в материалистическую модель мироздания закончились неудачей. Поэтому развитие обществоведческих дисциплин обеспечивала только модель созданного в рамках материализма эволюционного процесса. Модель хотя и не объясняла природу субъектов общественных процессов, тем не менее давала представление о самих процессах – их характере и ориентации. В результате модель могла выполнять роль эрзац-концептуального обеспечения.

В сущности, обществоведение два века развивалось в качестве полунауки – аналога алхимии. И как результаты алхимии успешно использовались экономикой, так и результаты алхимического обществоведения с каким-то КПД использовались властями стран европейской цивилизации. В первую очередь обществоведческие дисциплины ориентировали общества и граждан на развитие. Это обеспечило европейской цивилизации ускоренное развитие на протяжении индустриальной эпохи.

Можно сказать, что если физике и химии материализм дал возможность развиваться, двигаясь по течению эволюции «кролем», то обществоведению он обеспечил возможность плыть лишь «по-собачьи». Тем не менее, пусть и с КПД паровоза, обществоведение позволяло власти достаточно осмысленно управлять процессом общественного развития.

Но когда интеллектуальные авторитеты полвека назад объявили о завершении общественного развития, они лишили обществоведение имевшейся у него концептуальной основы. Лишившись ее, обществоведы превратились в декораторов политики и фантазеров. А процесс общественного развития перешел в неуправляемый режим.

Полвека назад для развитых стран пришло время очередной смены мировоззренческого уклада – перехода на новое миропонимание. Адекватное достигнутому обществом уровню сложности. И уже четвертый по счету технологический уклад мировоззренческой сферы обществ русла европейской цивилизации. В нем первым был уклад античной эпохи. Его создало первое поколение философских систем. В них земной мир был создан «племенем» высших существ – богов, духов, одушевленных сил природы. И в нем действуют установленные ими порядки. В результате модель мироздания имела лоскутную форму, а в каждом лоскуте действовал установленный ее богом порядок.

Вторым был уклад феодальной эпохи. Его авторами были греческие философы-патристики, известные как «отцы церкви». Они разработали христианскую модель централизованного мира – созданного одним богом и имеющим единый миропорядок. Христианская религия стала фундаментальным знанием второго уклада, а церковные авторитеты разработали технологии использования этого знания в управлении феодальными обществами.

Третьим был уклад индустриальной эпохи. Материализм, миропорядок в виде системы законов природы и индустриальные идеологии сформировали его фундаментальное знание. На основе обществоведческих теорий были разработаны технологии управления обществом – его существованием и развитием.

Но к последней трети ХХ века этот уклад исчерпал свой потенциал обеспечения общественного развития – его КПД в деле управления общественным развитием снизился до нуля. Это остановило процесс общественного развития Первого мира. И автоматически развернуло его в направлении деградации. А СССР только первым пришел к положенному для процесса деградации финалу. Сегодня уже очевидно, что к этому финалу на всех порах мчит США. И максимум на лет на пять от Америки в процессе деградации отстает Евросоюз.

Это значит, что вопрос создания нового миропонимания и перехода на четвертый мировоззренческий уклад для стран Первого мира стал вопросом их выживания. При этом так же уже очевидно, что использующие миропонимание индустриального уклада «мозговые центры» эту проблему в принципе не способны решить. А других «мозгов» у стран Запада просто нет.

Так как СССР стал первой жертвой эволюционного кризиса, российские интеллектуалы первыми избавились от неолиберальных иллюзий. И уже в конце 90-х годов занялись исследованием кризиса индустриального общества и разработкой вопросов его преодоления.

Оригинал публикации: https://cont.ws/@omega-techs/756731

The post НОВЫЙ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЙ УКЛАД first appeared on Глобальная Политика.

Содержать многочисленный, хорошо обеспеченный, требующий серьезных расходов средний класс для европейских государств становится обременительно. И представители этого класса первыми прочувствовали на себе неконтролируемый рост цен и полное равнодушие к своей судьбе со стороны политических верхов. У тех другие интересы, особенно сегодня.

Так называемая представительная демократия в Европе работает не на тех, кто за нее голосует. Она защищает интересы своих хозяев (зачастую заокеанских), а хозяевам нужно совсем другое. Антироссийские санкции, устроенные Европой по требованию из-за океана, вызвали искусственно созданные трудности, а под их грузом начался лавинообразный «демонтаж» среднего класса.

Рушится всё, что составляло его основу

Некоторые авторы пишут, как подавляет представителей среднего класса невозможность покупать предметы далеко не первой необходимости – модные бренды, дорогую техники. На самом деле средний класс лишают не только того, чем он гордился. Его лишают и того, без чего не прожить никому, к какой бы социальной прослойке человек ни принадлежал.

В первую очередь лишают нормального жилья

Речь уже не идет о том, чтобы на семью приходилось по дому или по отдельной квартире. Квартиры и дома становятся всё дороже, на смену привычной для современного человека отдельной жилплощади приходит «жилище для миллениалов»: съёмное микрожилье по типу коммуналок, хостелов, PodShare, отелей-капсул, жилых вагончиков и студенческих общежитий.

Во вторую очередь лишают работы

БЕДНОСТЬ КАК СИМПТОМ

Рост безработицы в Европе дополняется ростом технологий, к которым специалисты не успевают адаптироваться. В исследовании компании Deloitte и Международной коалиции бизнеса по развитию образования сказано: «Четвертая промышленная революция ведет к беспрецедентно быстрому развитию новых технологий, и, как следствие, полностью меняются не только виды работ, но и способы их выполнения. Ситуация, когда работники не успевают адаптироваться к изменениям, происходящим на рынке, вызывает обеспокоенность у руководителей компаний. Согласно прогнозам, свое рабочее место в изменившихся условиях рискуют не найти более 1,8 млрд представителей молодого поколения во всем мире». И это печальные перспективы даже для молодого поколения. А что говорить о людях зрелого и пожилого возраста?

Наконец, людей лишают возможности есть досыта

Например, Великобритания занимает пятое место в рейтинге самых богатых стран, но по ее территории гуляет голод. 14 миллионов человек в стране считаются живущими за чертой бедности, более 7 миллионов не имеют возможности нормально питаться. Страдают от голода 4 миллиона детей. А ведь до того, как против России были приняты более 11 тысяч санкций, маленькие британцы получали питание в школе, действовали программы, благодаря которым дети могли питаться в школах и на каникулах, чтобы не приходилось после каникул лечить детей от анемии. Что же происходит с малообеспеченными в странах не столь богатых, как Британия?

Европа, Великобритания, Америка – именно они начали санкционную войну против России, и теперь они тратят деньги налогоплательщиков на «помощь» Украине. Партии теряют сторонников, правительства – поддержку избирателей. Кто бы мог подумать, что не всем в Европе понравится война? Что волнения в народе связаны с нехваткой продовольствия, с невозможностью обогрева своих жилищ, с безработицей, а не с военными действиями в далёкой и незнакомой стране?

ФАШИЗМ НА СЛУЖБЕ КОРПОРАЦИЙ

«Достаточно посмотреть на проблемы, бушующие сейчас на Западе. Причем они связаны не только с естественным ходом вещей в сфере экономики, торговли – там были подъемы и спады, а искусственно создаются для себя самим Западом», – заметил в интервью Сергей Лавров. – Это касается и санкций, которые появились далеко не вчера и нацелены на то, чтобы любых несогласных наказывать, подчинять своей воле и интересам, игнорируя потребности всех остальных».

Сколько их, таких несогласных и недовольных? Как долго власти смогут держать их в покорности перед лицом увольнения, лишения крова, работы, средств к существованию? Недолго! Ведь топливом для процветания транснациональных корпораций служит не обеспеченный средний класс. Для сомнительного «прогресса», к которому тащат апологеты «новой нормальности», нужны бедняки, самая незащищенная прослойка населения. В нее и вольется благополучный обыватель по мере деградации middle class.

Оригинал публикации: https://www.fondsk.ru/news/2022/07/07/degradacia-evropejskogo-srednego-klassa-56619.html

The post ЧЕГО ЛИШАЮТ ЕВРОПЕЙСКИЙ СРЕДНИЙ КЛАСС first appeared on Глобальная Политика.

Яркий пример – Германия. Министра обороны Урсулу фон дер Ляйен назначили председателем Еврокомиссии. Ей на смену пришла сменщица -Аннегрет Крамп-Карренбауэр, собирающаяся и дальше председательствовать в партии ХДС. Канцлером ФРГ продолжает оставаться Ангела Меркель.

Журналист начинает сомневаться, что мужчины-политики смогут достойно конкурировать с дамами, которым хватает силы воли, целеустремленности и желания справляться со своими обязанностями, пусть и возросшими. Так, новый министр обороны полагает, что немецкие военнослужащие для нее проблемой не будут и не помешают выполнять обязанности председателя в штаб-квартире ХДС. Делить эти два поста она отказывается.

Амбициозность фрау восхищает и, главное, никого не удивляет. Европейские женщины в XXI веке занимают руководящие посты в Европейском центробанке, Еврокомиссии и ряде других международных организаций. Мужчин теснят по всем фронтам. В Германии, к слову, задумываются уже о том, кто займет пост канцлера после ухода Меркель?

Пока еще ХДС/ХСС имеет на примете две кандидатуры — Армина Лашета и Фридриха Мерца. Первый воплощает надежду на консенсус, согласие и единство в немецком обществе. Второй имеет высокие рейтинги, но склонен к популизму. Вот только Лашет в прошлом году потребовал предъявления доказательств виновности России в отравлении агента британской разведки, разрушив антироссийский консенсус. Вряд ли ему простят этот промах. Что касается Мерца, то он сторонник антироссийских санкций и критик Меркель. Его люто ненавидят партнеры ХДС по коалиции – СДПГ и «левые».

Позиции мужчин-политиков слабы. Женские пока еще под вопросом

ФЕМИНИЗМ, КАК ИДЕОЛОГИЧЕСКОЕ ОРУЖИЕ ГЛОБАЛИЗМА

Стоит отметить, что для России назначения Урсулы фон дер Ляйен главой ЕК – хорошая новость. Слишком она резка и русофобна. Россию фон дер Ляйен считает угрозой для безопасности и свободы Европы, призывая увеличивать оборонный бюджет и одобряя нанесения по российской территории превентивного удара. Если быть точнее, она заявила, что Россию можно поставить на колени, если нанести точечные тактические ядерные удары по Москве, Петербургу и другим крупным городам.

Агрессивность, целеустремленность, жесткость в принятии решений и амбициозность всегда были свойственны мужчинам, а не женщинам. Да, Европа изменилась. Эпоха равенства начинает клониться в сторону женского доминирования в сферах, в которые ранее дам не допускали.

ГЕНЕРАЛЬНЫЙ СЕКРЕТАРЬ НАТО — ЙЕНС СТОЛТЕНБЕРГ В ОКРУЖЕНИИ ЖЕНЩИН-МИНИСТРОВ ОБОРОНЫ СТРАН НАТО

The post ЖЕНСКАЯ ДОМИНАНТА В УПРАВЛЕНИИ ЕВРОПОЙ first appeared on Глобальная Политика.

Помните – не так давно застрелили главу административного округа Кассель и соратника Ангелы Меркель по ХДС Вальтера Любке? Арестовали уже второго подозреваемого по этому делу. И – как удобненько получилось – он, конечно, оказался связан с «правоэкстремистской сценой». Ничего не попишешь – действительно связан, причем за это отсидел с 2006 года. Понятное дело – газеты начали писать про «правый террор», все дела, а канцлерин Меркель заявила, что теперь с правой политической сценой «надо бороться, отринув все табу».

Прошу вас запомнить вот это выражение Ohne Taboo

Мало того, что это прямое приглашение на охоту на ведьм. Оно еще и глубоко лживое и лицемерное. Почему? Потому что личность предполагаемого преступника увязывают с так называемым делом NSU (Nationalsozialistischer Untergrund) – самопровозглашенного нацистского подполья, в котором участвовало от силы человек пять, из которых в живых осталась только одна дама. Они занимались убийствами иммигрантов – начиная с турецких торговцев шавермой и заканчивая убийством женщины-полицейского при исполнении. Это было в 1998–2011 годах и закончилось разгромом террористической ячейки с совершенно случайной гибелью основных участников до суда. После чего никаких нацистов в Германии не осталось вовсе. Во всяком случае, ультраправыми стало быть немодно – ровно до того момента, когда иммиграционная волна 2015 года начала накрывать социальные институты Германии и появились первые недовольные.

Но, связывая убийство политика Любке с делом NSU, канцлер Германии не сказала об одном: все материалы дела NSU закрыты для публики и прессы на 120 лет. Кто тут возмущался, что некоторые дела НКВД закрыты на 50? Получите пример цивилизованной страны.

А как же бороться, «отринув табу», с наследием NSU, если само дело закрыто на век с лишним? Кстати, а почему оно закрыто? Дело в том, что по ходу следствия утекли, например, вот такие любопытные детали преступлений новых нацистов: как минимум в двух случаях убийств турецких шашлычников в шаговой доступности находились агенты службы по защите Конституции (так в Германии называется политический сыск). И никто даже не задал вопрос: а что они там делали? Но дальше больше – когда двое членов банды расстреляли прямо на площади в автомашине женщину-полицейского, рядом, кроме агентов политического сыска Германии, находились два секретных агента американских спецслужб, которые все это наблюдали. Или руководили? Нет ответа – приходите через 120 лет, поговорим. Потому что табу.

То, что крайне правое движение, все эти неонацисты и прочие брутальные ребята – изобретение немецких спецслужб послевоенного времени, подтверждает и то, что партия NPD, максимально правая, которая возможна по закону, будучи привлеченной к суду за серию выступлений (не преступлений), оказалась на 20% состоящей из агентов управления по защите Конституции под прикрытием (а партийная верхушка – на 100%). И это не фантазии, это то, что сто раз писалось в немецкой прессе, заслуживающей доверия. И многое говорит о корнях местного «нацизма».

За неимением реального внятного нацизма в Германии, ярлык стали вешать уже на всех несогласных и всех, кто остался в центре, когда политики больших партий побежали за Гретой Тунберг и ее совершенно левой клиентурой. И тут происходит логичное событие.

На территорию гигантского предприятия под названием «Гарцвайлер» вторглось около 20 тысяч хорошо упакованных молодых людей в одинаковых комбинезонах и в масках якобы от пыли: одна организованная группа занималась штурмом оборудования для добычи угля, другая блокировала на двое суток ж/д ветку, по которой уголь отправляется на электростанцию, которая питает всю Северный Рейн – Вестфалию, третья вытаптывала поля фермеров, четвертая нападала на полицию, которая прибыла предотвратить несчастные случаи (от краев карьера – 50 метров обрыв), пятая маршировала по ближайшим деревням (это называется «тактика открытой ладони»: пять групп – пять пальцев с целью рассеивания полицейских формирований).

Результат – как минимум массовое нарушение четырех законов местного уголовного кодекса и восемь покалеченных полицейских.

Угадайте – кто это был? А это были девочки-одуванчики из движения FFF («Пятницы за будущее») Греты Тунберг, у которого есть собственный местный климат-фюрер Лиза Нойбауэр. Эти девочки объединились с экотеррористами из движения Ende Gelände, известными нападениями на промышленные предприятия, которые, по их мнению, не вписываются в график выхода из «грязной экономики». И что самое интересное – за ними стоят все те же левые группы, которые разносили Гамбург на G20 в 2017 году.

Самое любопытное – основные «народные» газеты сюсюкают с ними, называя их «активистами», вместо того чтобы сказать, что они как минимум правонарушители, нападающие на полицию, вторгающиеся в пределы частной собственности и препятствующие работе стратегически важных предприятий (за каждый из этих пунктов есть отдельная статья УК). А то, что они били полицейских… «так они же дети».

Мы все можем представить, что бы было, если бы за все время существования партии AfD хоть один аэфдешник подрался бы с ментом – «насилие, правый переворот, марш нацистов» и так далее. А тут тишина и умильные гримаски политиков и газетчиков. Стоит ли удивляться, что симпатии к партии AfD настолько сильны в силовых структурах? Как писал один из комментаторов Die Welt: «партии AfD следовало бы хоть один раз выйти с климатическими активистами имени Греты Тунберг вместе с плакатиками «Вы украли наше будущее», чтобы экологов разогнали раз и навсегда». А пока опубликована статистика, сколько было нападений на политиков и офисы: больше всего – на AfD, 150, и меньше всего – на Linke (левых), 18. То есть вы понимаете, кто тут на кого нападает.

Ставка на «зеленую» повестку уже приносит плоды в виде раскола правящей партии

СПАСТИ ПЛАНЕТУ, ЭКОНОМЯ ВОДУ В УНИТАЗЕ, НЕ ПОЛУЧИТСЯ…

Потому что Меркель в своих популистских танцах с «детишками за климат» сдвинула партию ХДС настолько влево, что когда нынешний лидер партии, дама по кличке АКК сказала, что пора Христианско-демократической партии вернуться на свое место – в консервативный центр политики, ее обвинили…. правильно – в заигрывании с правыми экстремистами.

Лево-зеленое безумие, которое так по-матерински одобряла матушка Меркель, основанное на антинаучных, глубоко демагогических лозунгах, уже вышло из-под контроля. Идея, которую даже самые ярые активисты не могут объяснить человеческим языком, овладевает темными и тупыми массами. И это очень неприятный симптом, напоминающий предыдущие этапы увлечений немцев идеалистическими теориями.

Оригинал публикации: https://vz.ru/opinions/2019/6/26/984063.html

The post ТИХАЯ ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА В ГЕРМАНИИ first appeared on Глобальная Политика.

Какие задачи стоят перед воспитанием элит?

Деградация. Решение проблемы: «Люди сменились – качество руководства страной упало». Обучить этих детей стратегии, позволяющей вопреки всему переигрывать будущих элитных конкурентов из других стран через 30-40 лет, когда эти школьники придут к власти.

Сохранить верность традиции и стране

Молодёжь любит бунтовать против устоев предков – к такому «протесту» нужен иммунитет. Как мы знаем СССР разрушали внуки тех, кто его создавал – потому что соблазнились на плюшки капитализма и захотелось перемен и власти. Воспитывать элиты надо так, чтобы им не стукнуло в голову ломать то, что их дедушки создавали огромной ценой – рискуя жизнью!

Важно, чтобы элиты не поубивали друг друга

Про последствия войны Алой и Белой розы – Британцы хорошо помнят, когда знать друг друга практически истребила и давать элитный статус пришлось дальним родственникам убитых. В 20-м веке Россия два раза проходила через гражданские войны.

Карма или Бог палкой не бьёт

От рака, тяжелых непонятных болезней, бесплодия, внезапных смертей никто не защищён. Британцы проиграли у Франции столетнюю войну. Потому что в какой-то момент, когда осталось захватить последний Французский город, Орлеан – неожиданно умер Английский король Генрих V, а у Французов появилась Жана Д’Арк и ход войны поменялся.

Депрессии, чувство вины, разочарование

Для сохранения мирового господства приходится убивать и геноцидить целые народы. Это потенциал для молодежного бунта, против «методов потомков». Эти люди хотят жить намного больше – лет 100 как минимум и умереть в теплой кровати с почётом, без угрызений совести, а не в тюрьме, на виселице, в психушке или утопая в алкоголе от депрессии.

ВСE, ЧТО НУЖНО ЗНАТЬ О БРИТАНСКОЙ ЭЛИТЕ

Чистота элит

ЭЛИТА ВМЕСТО АРИСТОКРАТИИ

Историю с троянским конём все помнят. Мало ли кто в будущем из талантливых чужаков, «обаятельных и привлекательных» захочет войти тем или иным способом в этот круг избранных, что рискует подорвать их благополучие. Закрытие входа в элиты для чужаков нужно – для самосохранения элиты.

3 слова, которые ненавидят англичане: деньги, эмоции и правда

Деньги они «не любят» – только условно, учитывая, что последние 400 лет они только и занимались грабежом всех, до кого дотянулись, включая собственных граждан. Нельзя признаваться, что любят деньги и за них готовы на всё – от них тогда отвернется весь мир и ополчится против них.

Есть такое выражение – благие намерения ведут в ад, что означает что под маской «благих намерений» — можно впарить людям любую бредовую идею против них самих.

Но если люди заподозрят, что за всем стоят деньги – у них включается сразу мозг и начинается серьезное сопротивление, и тогда мягкая сила не работает.

По эмоциям можно кого угодно прочитывать и просчитывать на несколько шагов вперёд. И эмоции мешают принимать правильные решения.

Известно, что решения принимаются на 70% эмоционально и только 30% логикой. Эмоции означает – простор для манипуляций: от запугивания, до обмана и подкупа красивыми фантиками с целью вынуждения принятия правильного решения.

Ну а правда – глаза колет, а полуправда хуже лжи. Если знать правду – можно просчитать шаги кого угодно и на сколько угодно долго.

Лингвистическая классовость

Север и юг – разные люди и этносы. Британская элита – это юг. Была только одна страна в мире, которая говорила на одном диалекте вдоль и поперёк – СССР, от Бреста и до Владивостока, других таких стран нет. Это классическое разделяй и властвуй – чтобы люди и региональные лидеры не смогли договориться между собой против вышестоящих. (надеюсь «Лестницу в Небо», Щеглова и Хазина вы прочитали.)

Посмотрите старый советский фильм «Пигмалион» – где показывается насколько по-разному говорят в Британии в разных провинциях, а ведь это довольно маленькая по размерам страна. Аналогично Индия – более 60 государственных языков. Они никогда не смогут между собой договориться и что-то поменять в кастовой системе.

В современном мире лингвистическая классовость, а также есть разделения по манере говорить на деревенских и городских, современных и отстающих от жизни. Причем манера говорить может не только вызывать раздражение, но и ненависть. Встроенный конфликт, на ровном месте.

Хорошее высшее образование сильно упирается в знание языка. Для тех, кто плохо говорит – многие университеты закрыты по умолчанию. На западе малоимущие плохо говорят на своём родном языке. Посмотрите сколько мало понятных идиом в английском языке и на сколько они коверкают свой язык. Для малограмотных даже субтитры сделали в новостях.

Не то, что юридический, но даже официальный язык нижнему слою непонятен. Обманывать таких людей – легко. Ну а манера говорить с цитатами философов или рассуждение на философские темы – способ определения свой чужой. Всё для сохранения власти.

Chav и Posh – быдло и середина, кастовость в обществе

Копируют Индию – благодаря кастам в Индии никогда не было революций. Точнее, 1 раз, но это не в счёт. Даже угроз революции в Индии не было. Даже СССР не был им примером и создавать средний класс для сохранения власти им не пришлось, как капиталистам. Очень соблазнительный пример – я бы даже сказал мечта. Это то, что и нам готовят в будущем.

Касты – это приговор и вырваться не смогут 99.99% населения. А те, что вырвутся – ничего не смогут изменить. В Английском обществе 5 каст, а по другим данным 7.

Разделение между севером и югом начинается на окраинах Лондона. Означает, что внутренняя структура страны – колониальная система. Лондон и немного Юг – метрополия, остальное колония. Она притягивает лучшие кадры из страны и ближнего зарубежья – без того, чтобы им много платить и тратить на их обучение, воспитание и социальную защиту.

Лондон – притягивает и тем самым ворует лучшие кадры со всего мира, экономит на образовании и социальных выплатах огромные деньги. Тем самым не даёт пролетариату развернуться, возникнуть. Establishment это не элита – это высший средний класс.

Stiff upper lip – никогда не проявляй эмоций

Ну либо тебя прочитают как книгу, и ты гарантированно проиграешь. По сути политика Англосаксов – это блеф, длинною в 400 лет. Поэтому приходится обучать блефовать в долгую на десятки лет – такое возможно только при полном атрофированнии эмоций, что они и внедряют с 6 лет.

Закрытая школа, начиная с 6 лет — Public School

КАК УЧАТ ДЕЛИТЬ В АНГЛИЙСКОЙ ШКОЛЕ

А вот это ключевой момент. Почти полный отказ от воспитания детей, от заботы о них, от создания им безопасности и пространства родительской любви. Помещение их в отдельную школу на воспитание – означает переформатирование сознания, и психики.

Жестоко по отношению к детям. Родитель даже самый отмороженный не сможет ломать психику ребенка лично – всё-таки от природы мы любим своих отпрысков и балуем, потакаем, привязываемся к ним. Тем самым, делаем их слабыми и уязвимыми властителями, но живыми людьми.

Здесь же на карту власти – поставлено всё! Пусть будут с отмороженным сердцем, зато властители над всем миром.

Раньше 6 лет нельзя, потому что будут серьезные расстройства в психике,  позже 6 уже поздно – результат не будет достигнут.

Осознанное страдание детей

Является обязательным инструментом их переформатирования. Проявление эмоциональности с 6 лет, считается проявлением слабости – т. е. крысиные бега на выживание с 6 лет. Эмоции вырывают с корнем. Это означает, что, когда встанет вопрос, а он встанет – отгеноцидить целый невинный народ, включая женщин и маленьких детей – рука у них не дрогнет ни на секунду. Вымолить пощаду через слезы, жалость и ползанье на коленях – не получится, их это не трогает, вообще. У них сердце отмороженное.

Можете найти на ютубе запись с вопросом от журналиста к Мадлен Олбрайт – стоило ли вторжение в Ирак смерти 500 тыс. иракских детей. Она без капли смущения, не дрогнув ответила – да, стоило.

Воспитание лицемерия, возведенного в степень с 6 лет

Подлый, коварный и лицемерный – априори имеет преимущество в политике, и бизнесе по отношению к другим. Лицемерие, возведенное в степень – является основным конкурентным преимуществом перед другими элитами.

Лицемерного может переиграть только мудрый и бескорыстный с чистым/открытым сердцем, но таковых легко оклеветать, да и в политику не пускают и никогда не пускали. В верхних эшелонах власти такие люди очень большая редкость.

Система кодов и школьных ритуалов

Медали, поощрения, форма, галстуки, классовая ненависть. Изучение философии, например, формирует особый язык общения, картину мира и неприязнь к тем, кто не понимает таких «элементарных вещей». Выстраивание – системы свой чужой и надежный замок на вход.

Религиозная фанатичная уверенность в себе

ЭЛИТА ВМЕСТО АРИСТОКРАТИИ

Уверенность в себе – это самый, самый, самый ключевой навык в жизни. Это позвоночник или столп вашего успеха, если можно так сказать – то на что нанизано ваше всё, да и вы сами.

Перед уверенными пасуют даже те, кто сильнее и правы. Уверенные лидеры влияют на людей как гипноз. Уверенность сама по себе —  сила. Очень сложно воспитываемый навык, поэтому начинать надо с самого детства. В наших школах об этом даже не думают.

По-хорошему уверенность должна быть основана на чем-то – на фактах, навыках, на знаниях, умениях, природной силе, преимуществе, или на чем-то еще. Религиозная уверенность – не нуждается ни в каком основании и является фанатичной, самой сильной.

Я лучше, потому что я просто лучше без никаких объяснений или оснований – попробуйте переубедить такого фанатика, ну или хотя бы не уступить ему! Уверенность невозможно сыграть или симулировать. Даже таким мастерам блефа и театралам как британцы. Уверенность должна быть в крови, в мозгу, в каждой клеточке тела, иначе её считайте нет. И только тогда она работает.

Религиозная уверенность делает из людей фанатиков. Ну а то, что большинство успешных людей были фанатиками – известный факт. Вот их образование готовит фанатиков.

Уверенность — также даст часть иммунитета от депрессий, чувства вины, сожалений и прочего подобного – при любых преступлениях. У волка нет и не может быть чувства вины, сожаления или депрессии потому, что съел овечку.

Это также означает, что и классовая ненависть является ключевым моментом в самосохранении и защите от кармы. Если исходить, что все люди сотворены по подобию бога – тогда защита работать не будет.

Фанатичная уверенность имеет «недостаток» — для её поддержания надо регулярно кого-то убивать и кого-то постоянно унижать.

Фанатичная уверенность защищает от плохой кармы

Человек, у которого уверенность на уровне Бог – не может иметь плохой кармы, потому что он и есть творец всего сущего. Бог сам себя не наказывает. А карма всё-таки встраивается на уровне подсознания в момент социализации, а от природы или от Бога её нет.

Обычный землянин карму не сможет обойти никак, даже шансов почти нет. Но при элитном воспитании с самого детства можно встроить процессы, защищающие от неё.

О способах ухода от кармы среди элит можно писать отдельную статью или даже книгу. Они очень щепетильно относятся к этому вопросу. Кратко несколько абзацев всё же напишу.

Карму придумали йоги-гуру индусы – для поддержания кастовой системы и людей в подчинении. Тысячи лет неравенства и эксплуатации масс в Индии – подтверждает, что кармы не существует – элитам ничего за это не было.

То, что называется «законами природы» или кармой – что-то вроде «посеешь ветер, пожнёшь бурю», «твори добро и в ответ получишь добро» и прочая лабуда – в какой-то момент осознается – это иллюзия. Но без игры в карму может «поехать крыша».

Поэтому Кастанеда предлагал в дальнейшем придерживаться этих законов, как будто карма или законы природы – существуют. Элите такой метод не подходит.

Британская элита против кармы спасается в системе ритуалов. Если элита будет жить с учётом кармы – то опять же они не смогут предавать, грабить, убивать и геноцидить невинных, а значит рискуют потерять власть.

«Не позволяй своей морали мешать принимать правильные решения»,
— Айзек Азимов, «Академия». 

Это их девиз, о какой карме может идти речь? У них на карту власти поставлено всё – они ни перед чем не остановятся и воспитываются такими изначально.

Насилие в школе – обязательный элемент форматирования сознания

Ранее расставание с семьей, лишение нормальных отношений и атмосферы любви, заботы, безопасности и попадание в логово хищников в которое их отдают родители своими руками. Очень жестокий шаг – даже не могу себе представить сколько дети плачут первые годы.

Избиение и издевательства – обязательный элемент дрессировки двуличия и подавления эмоций. Никогда не плачь, никогда не проявляй энтузиазма, желаний и прочего – иначе побьют. Не предупреждать об этом правиле – максимальное приближение к «реальным условиям», которые их ждут в будущем, в политике.

В фильмах иногда проскальзывают кадры о жестоких ритуалах посвящения в элитных англосаксонских школах, с элементами избиения и унижения, являющиеся обязательными.

Вот мы и подошли к самому ключевому навыку, воспитываемому в британских школах. Собственно, именно под него и нужно было отказываться от родителей и создавать школу с полным пансионом. Насилие и отсутствие любви является ключевыми ингредиентами для «воспитания» кого? Кто знает? Попробуйте угадать!

Да, для воспитания маньяков-серийных убийц! Причем некоторым хватало просто быть свидетелями преступления и жить без любви, чтобы в дальнейшем стать маньяками. У них побуждалась такая тяга к насилию и жажда крови, что они не могли остановиться, пока их не останавливали другие.

Возраст в 6 лет и тут неслучайно выбран. Если раньше – то точно станут маньяками, серийными убийцами. А после 7 лет – навык хищника может не привиться. Британцы воспитывают из своих детей полуманьяков – идеальных хищников. Это и есть их основной секрет воспитания элит. Не думаю, что вам захочется воспитывать ваших детей по такой же методике. Хотя про либералов неуверен, но у большинства нет детей.

Естественно, что при таком воспитании гарантированно появляется глубокая тяга убивать, которой они не в состоянии сопротивляться! Что собственно они и делают всю свою историю. От неимения объяснений всему этому – едет крыша. Накапливается печаль, раздвоение личности, на секретного себя, и публичного себя. Шпионов также делают в частной школе – метод вполне позволяет.

Считаются, что Англосаксы убивают, чтобы ограбить и присвоить чужие богатства. Но при таком воспитании – можно уже спорить что первично в их политической культуре – грабеж или убийства. Скорее всего второе – это превращается в потребность при таком воспитании.

Британская частная школа – самый успешный евгенический проект

ЯДЫ ЭЛИТАРИЗМА

После всего вышесказанного тут уже без комментариев. Как утверждает профессор, Савельев – отрицательная селекция или эволюция длится тысячи лет. А тут она возведена в степень.

«Попробуйте договориться с крокодилом»

Опасно что Российская элита отправляет туда своих детей учиться. Это чуждая культура для посторонних представителей и несовместима ни с чем другим. Да и для их существования нужна серьёзная система издержек и противовесов. Иначе будет война по типу Алой и Белой розы.

Терапевты со специализацией о проблемах выпускников частных школ

А проблемы деликатные. Их абы кому не расскажешь. Ну представьте приходит к психотерапевту представитель элиты и говорит: рядом с его домом проживает соседская девочка 8 лет, такая милашка, что ему хочется её изнасиловать, а потом убить. Или убить, а потом изнасиловать.

Ну или папа приводит сыночка, который этим периодически занимается, а полиция устала прикрывать. Ну и как такого лечить? Или бежать в полицию? Естественно, что они абы кому такую проблему не расскажут – только родственной душе, которая по себе понимает, всю тяжесть ситуации и «боль», что чувствует пациент.

САТАНИЗМ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

Именно поэтому у Британской элиты есть проблемы с педофилией и периодически такие скандалы всплывают потому, что масштаб невозможно скрывать. Хоть что-то надо выпускать наружу, пускать кровь, так сказать, иначе народ взбунтуется. Именно поэтому они хотят узаконить педофилию – т.е. выйти из зоны риска.

В любом случае про педофилию англосаксонских элит сейчас всплывает много информации – Трамп активно педалирует эту тему, сотни людей из establishment-а в Штатах были публично разоблачены как педофилы, а некоторые осуждены. Он бьёт по самому уязвимому их месту. Новые разоблачения ещё будут. Хотя однозначно не всех разоблачат – это невозможно, они все такие.

Именно поэтому их тянет на секс с элементами садомазохизма – таким людям очень сложно расслабиться иначе. На сколько я знаю садомазо больше нигде не приживается, как у них. Второй способ расслабиться для полуманьков — убивать. Думаю, уже этого хватит, чтобы сделать «осиновый кол».

Какие выводы можно сделать?

Они очень опасны и подружиться с ними невозможно – обманут и убьют в любом случае. Проявление минутки слабости на государственном уровне – смерти подобно.

Если их не остановить – они уничтожат всю планету. Невозможно вылечить или ограничить такую потребность, поэтому они всегда предают и будут предавать.

Они умны, но не умнее нас, и не обладают сверхъестественными умственными навыками или мудростью. Полуманьяки — серийные убийцы. Хищническое коварство и подлость, помноженные на фанатичную уверенность в себе и веру в безнаказанность – вот их основной «элитный навык». Другими словами – их можно переиграть, было бы желание.

Оригинал публикации: https://aftershock.news/?q=node/688353

The post КАК ВОСПИТЫВАЮТ БРИТАНСКИЕ ЭЛИТЫ first appeared on Глобальная Политика.

Демографической бомбой замедленного действия называют ситуацию, когда наблюдается уменьшение работающей доли населения. Чтобы этого избежать, на одну женщину должны приходится 2,2 ребенка, однако коэффициент рождаемости во многих развитых странах упал ниже двух. Последствия могут быть смягчены притоком рабочих-мигрантов, однако этими мерами нельзя остановить кризис полностью, если значительное число граждан уезжает на работу в другие страны.

ПЛАН ГЛОБАЛЬНОГО ДЕМОГРАФИЧЕСКОГО УПРАВЛЕНИЯ

Сообщается, что в США коэффициент рождаемости упал до рекордного минимума в 1,76, а ожидаемая средняя продолжительность жизни достигла 78,7 года. В некоторых штатах стоимость ухода за ребенком в год составляет до десяти тысяч долларов, что является причиной отказа от рождения детей. Доля пенсионеров растет, однако демографическая бомба замедлена большим потоком мигрантов.

В Испании коэффициент рождаемости составляет 1,5, а смертность превышает рождаемость. Увеличение населения происходит лишь за счет приезжих, а некоторые поселения уже почти полностью вымерли. Подобные тенденции наблюдаются и в Италии, где люди отказываются от большого числа детей из-за финансовых трудностей. Население Болгарии с показателем 1,46 сокращается с рекордно высокой скоростью и, ожидается, что к 2050 году оно достигнет 5,4 миллиона человек. В Латвии к тому времени останется только 1,52 миллиона человек.

В Японии коэффициент достигает 1,44, а в Южной Корее — 1,26. В Китае семьям разрешено иметь двух детей вместо одного, однако даже с учетом этого к 2030 году возраст четверти населения достигнет 60 лет (в 2010 году старики составляли лишь примерно 13 процентов населения). Сингапур отличается одним из самых низких показателей рождаемости (0,83), однако власти планируют замедлить демографическую бомбу с помощью иммиграции.

Оригинал публикации: https://lenta.ru/news/2018/08/09/bomb/

The post САМЫЕ ВЫМИРАЮЩИЕ СТРАНЫ МИРА first appeared on Глобальная Политика.

В одном из главных центров переформатирования рода человеческого — ЮНЕСКО — глубоко переработали документ 2009 года под названием «Всестороннее сексуальное образование», основной идеей которого была стимуляция к ранней половой жизни с использованием различных контрацептивов. Консервативные американцы назвали такой подход «массовой атакой на права родителей и традиционную мораль, призванной разрушить новое поколение». Обновленная версия текста на 139 страницах называется «Международное техническое пособие по секспросвету» (издано в рамках глобального форсайт-проекта ООН «Образование-2030») и уже откровенно навязывает детям внебрачные связи, гомосексуализм, аборты и бесконечное разнообразие «социальных полов» (идеология гендера) — с пятилетнего (!) возраста.

ФЕМИНИЗМ: СЕМЬЯ НА ЗАПАДЕ — НАЙТИ И УНИЧТОЖИТЬ

В пособии прямым текстом сказано, что «сексуальность» и секспросвет обязательно должны включать в себя рассказ о «гендерной идентичности» (трансгендеризм), сексуальной ориентации (гомосексуализм) и самоудовлетворении (секс ради удовольствия). Оно также охватывает такой аспект отношений, как гендерное неравенство. Теме «гендера» вообще посвящен отдельный раздел и ряд практических заданий призваны заставить малолетних детей различать «биологический пол» и «социальный гендер». Институт семьи и брака освещается исключительно с точки зрения нетрадиционных союзов и их полного тождества по своему статусу и социальной значимости с союзами мужчины и женщины.

Приведем несколько типичных задач из пособия, направленных на формирование мировоззрения у детей 5-8 и 9-12 лет. Детей постарше продолжают и далее ломать в морально-нравственном плане новыми сексуальными «познаниями», но уместно будет остановиться на самых вопиющих примерах. Итак, одновременно с изучением родного алфавита малыши по лекалам ЮНЕСКО также должны научиться:

— описывать нетрадиционные семьи, состоящие из двух и более гомосексуалистов, и выражать по отношению к ним уважение исходя из принципа «каждый должен иметь возможность любить того, кого хочет»;
— понимать, что ранние браки или браки по причине беременности одного из партнеров являются вредными и нежелательными, каждый может вступать в брак, когда захочет, также абсолютной нормой является сожительство без брака (уважение к любому типу «сожительствующих партнеров»);

— понимать, как распределение «гендерных ролей» в семье влияет на родительство;

США: ГОМОСЕКСУАЛЬНАЯ СВОБОДА И ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА

— четко разделять «гендер» и биологический пол, уметь рассказать об этих различиях, пояснить, как чувствует себя тот или иной ребенок (или сам рассказчик) при несоответствии этих двух понятий;
— знать, где можно найти «доверенное лицо» из взрослых, не являющееся родителем, которое могло бы рассказать ребенку побольше «о его чувствах и его теле»;
— уважать «различные практики, относящиеся к выражению сексуальности», а также уважать гендерную идентичность других людей (гомосексуалистов, трансвеститов, «небинарных», бесполых, многополых и личностей с прочими отклонениями на сексуальной почве);

— рассказывать о «мужской и женской реакции на половую стимуляцию» и «основных составляющих сексуального удовлетворения»;

— понимать, что все сексуальные фантазии и желания являются «здоровыми», их нельзя осуждать, каждый волен выражать свои «сексуальные чувства», как считает нужным;

— пользоваться презервативами и иными средствами контрацепции (с 12-летнего возраста), понимать, что это самый мудрый способ контроля рождаемости и избегания нежелательной беременности;
— понимать, что существуют различные способы сексуального удовлетворения, которые можно использовать, чтобы избегать передачи заболеваний и для выражения своей «любви и страсти» к партнеру.

КОМУ НУЖНЫ ЛГБТ

К 15-ти годам гендерные спецы из ООН промывают мозги подростков настолько серьезно, что любая критика, осуждение или негатив по отношению к трансвеститам, содомитам и прочим извращенцам должны восприниматься молодыми людьми в штыки. Вот вам и обратная сторона «толерантности» и уважения «ценностей всех культур и традиций». Если персонально у вас антипедерастические ценности — следовательно, вы гомофоб, трансфоб и т.д., и вам не место в глобальном сообществе будущего. Специально для этого при риторике равноуважительного восприятия разных взглядов секспособие ЮНЕСКО также четко обозначает абсолютные ценности, которые запрещено отрицать или оспаривать. Среди них, разумеется — все те же абстрактные «принятие, равенство и уважение». Вот такая нехитрая вилка, позволяющая развернуть гомодиктатуру против всех инакомыслящих.

По мнению критиков пособия, эти новые стандарты приводят к ранней сексуализации детей, разврату, депопуляции и являются почвой для отрицания любой морали и нравственности, кроме «морали» половых извращенцев.

«Это радикальная пропаганда промискуитета, девиантных связей и абортов. Подход ЮНЕСКО к сексуальному «образованию» базируется на принципе получения удовольствия и практически ничем не ограничен. Это лобовая атака на здоровое невинное детство от лица могущественных и очень богатых структур», — прокомментировал данный документ президент Family Watch International Шэрон Слейтер.

Христиане и другие носители традиционных взглядов по всему миру находятся в шоковом состоянии после публикации международного пособия

РАФИНИРОВАННЫЙ КАНАДСКИЙ ПЕДЕРАСТИНГ

В нем также есть раздел, посвященный фактическим данным в поддержку выдвигаемых тезисов. Проблема лишь в том, что вся эта «фактология» собиралась проабортными и педерастическими НКО. А уж как они способны искажать реальность в поддержку своих расчеловечивающих инициатив, в России хорошо известно. Достаточно привести пример с фондом «Анна», ныне внесенным в реестр иностранных агентов, который исправно поставлял нашим законодателям и лоббистам закона «О профилактике семейно-бытового насилия» вопиющую ложь о 14000 женах, ежегодно умирающих от рук мужей в российских семьях. Точно так же обстоит дело и в ООН: ЮНЕСКО и Европейская комиссия спонсируют лишь воспевателей сексуальной свободы типа Института Гаттмахера в Нью-Йорке, а научные исследования, говорящие в пользу воздержания и формирования здоровой психики человека при традиционном воспитании, не принимаются ими в расчет. Протест миллионов родителей против новой глобальной сексполитики называют «старомодным, базирующимся на страхе и ненависти».

Стандарты ЮНЕСКО требуют от учителей рекламировать аборты, которые камуфлируют формулировкой «репродуктивные права человека»: «Предупреждение непланируемой беременности и небезопасных абортов требует от государств либерализации законодательства, гарантирования женщинам и девушкам права доступа к безопасным абортам». Для феминисток это воплощается в нехитром лозунге «Мое тело — мое дело!», а в новом секспособии говорится о том же иными словами: «Абсолютная граница власти (государства) — возможность человека контролировать собственное тело».

Американские пролайф-эксперты указывают на намеренную ошибку авторов пособия ЮНЕСКО, в котором говорится, что проблемы, возникающие у подростка на этапе полового созревания — его злость, депрессии, стрессы, беспокойство и т.д. — связаны с проявлениями нетолерантности других людей, а никак не с его личными психологическими проблемами. Также в документе говорится, что ВИЧ-инфицированные молодые люди имеют право «выражать свои сексуальные чувства» по отношению к другим, и в то же время «их нельзя заставлять раскрывать свой ВИЧ-статус». Это явное создание опасной ситуации для здоровья молодежи, особенно с учетом продвижения «различных способов сексуального удовлетворения». Есть в нем и неявная пропаганда проституции, так как учителям запрещается осуждать секс без обязательств.

ПЛАН ГЛОБАЛЬНОГО ДЕМОГРАФИЧЕСКОГО УПРАВЛЕНИЯ

Истинные цели этой социальной инженерии прекрасно видны на примере отчета ЮНИСЕФ о массовой программе сексуального воспитания в Таиланде. После ценных лекций учеников начальных классов попросили изобразить в рисунках то, чему они научились. Большинство детей нарисовали сексуальные сцены, обнаженных подростков, половые органы, аборты и контрацептивы в образе супергероев, защищающих от нежелательных последствий в виде новых детей. Помимо раннего повреждения психики, это настоящий гимн неомальтузианству и депопуляции населения.

Основной неприятный «бонус» по сравнению с предыдущим пособием — увеличение давления ООН на все государства с целью скорейшего его воплощения. Ожидается, что ЮНЕСКО будет непосредственно финансировать детсады и школы по всему миру, которые на это согласятся. Пролайферы США видят хороший знак в заявлении президента Дональда Трампа о выходе США из ЮНЕСКО к концу нынешнего года. Официальные лица в России, судя по всему, пока далеки от подобных шагов, зато есть все основания опасаться, что прозападное лобби по всех ветвях власти подхватит новые директивы «дорогих партнеров» и будет реализовывать их не топорно (в виде разработки и принятия аналогичной программы на русском), но завуалированно и очень решительно. Первые ласточки уже прилетели — это всероссийский урок секспросвета в школах 1 декабря 2017 г. под знакомым предлогом борьбы с ВИЧ и неожиданная дружба министра здравоохранения Вероники Скворцовой с «боевыми педерастами» во главе с Элтоном Джоном. Очевидно, что в Минобрнауки, Минздраве, в Правительстве в целом, в Госдуме и СовФеде хватает шестерок глобалистов, так что всем сторонникам физически и морально здоровой России надо быть настороже.

Оригинал публикации: http://katyusha.org/view?id=9620

The post ООН ПРЕВРАЩАЕТСЯ В ЛИГУ КОНТРОЛЯ ЗА РОЖДАЕМОСТЬЮ НАСЕЛЕНИЯ first appeared on Глобальная Политика.