Демографический и духовный центр мирового христианства сегодня находится не в Риме, Женеве или Нэшвилле, а на Глобальном Юге — в Африке, Азии и Латинской Америке.

РАСПОСТРАНЕНИЕ ХРИСТИАНСКОЙ РЕЛИГИИ ПО РЕГИОНАМ НА ПЛАНЕТЕ

Если в начале XX века более 80% христиан мира проживали в Европе и Северной Америке, то спустя столетие ситуация радикально перевернулась: сегодня около 61% христиан — это жители стран Африки, Азии и Латинской Америки. Африка южнее Сахары, где в 1910 году жило лишь 1.5% христиан, стала крупнейшим по численности христианским регионом планеты, обогнав Европу и сосредоточив почти четверть всех христиан мира.

🔹 В Латинской Америке, некогда почти монолитно католической, происходит взрывной рост евангельских, особенно пятидесятнических, церквей. В Азии мощные церкви и миссионерские движения возникают в Китае, Южной Корее, на Филиппинах и в Индии.

🔹 Этот демографический переворот обусловлен тремя ключевыми факторами. Во-первых, стремительным ростом населения и высокой рождаемостью на Глобальном Юге. Во-вторых, феноменальным успехом миссионерской деятельности, особенно евангельских и пятидесятнических движений. И, в-третьих, секуляризацией и старением населения на исторически христианском Западе, где численность и доля христиан неуклонно сокращаются.

КАТОЛИЦИЗМ В НАСТУПЛЕНИИ: ИДЕОЛОГИЯ И ПОЛИТИКА ВАТИКАНА В УСЛОВИЯХ ПЕРЕХОДА К ГЛОБАЛИЗИРОВАННОМУ МИРОВОМУ ПОРЯДКУ

Но речь идёт не только о количественных изменениях. Происходит качественная трансформация самого христианства. Вера на Глобальном Юге обладает ярко выраженными, контекстуальными чертами, которые всё больше определяют её глобальный облик.

🔹 В Африке, например, христианство глубоко укоренено в повседневности. Уровень религиозной вовлечённости здесь один из самых высоких в мире: более 75% христиан в каждом опрошенной стране Африки к югу от Сахары заявляют, что религия играет «очень важную» роль в их жизни, они чаще молятся и посещают церковь. И именно Африка, по прогнозам, обеспечит почти 70% всего прироста христианского населения в мире между 2020 и 2070 годами.

🔹 В Латинской Америке христианство стало инструментом социальной мобилизации и формирования новой идентичности для миллионов, покидающих традиционное католичество. Пятидесятнические церкви, делающие акцент на личном опыте Святого Духа, чудесах исцеления и материальном благословении, оказываются привлекательными для городской бедноты и даже среднего класса.

🔹 Эта новая реальность ставит перед американскими евангелистами сложные, а порой и неудобные вопросы, заставляя их пересматривать привычные роли и приоритеты.

🔹 Во-первых, типичный портрет мирового евангелика больше не белый американец из «библейского пояса». Исследователи сходятся во мнении, что не существует такого понятия, как единый евангелик. По самым широким оценкам, 47% евангеликов мира живут в Африке, 26% в Азии, и лишь 11%  в Северной Америке. Страной с крупнейшим евангельским населением уже является не США, а Китай.

🔹 Во-вторых, нарастают серьёзные богословские и культурные трения. Для христиан Глобального Юга, выросших в контексте колониализма, бедности и социальной несправедливости, привычное для многих американцев разделение между «евангелизацией» (заботой о душе) и «социальным служением» (заботой о теле и обществе) кажется искусственным и даже вредным. Они настаивают на целостном подходе, где борьба с системным грехом угнетения столь же важна, как и проповедь личного спасения. Всё громче звучит критика в адрес «колониальности» западного христианства, которое столетиями навязывало свои культурные формы как единственно верные. Теперь церкви Юга требуют равного партнёрства и деколонизации миссии и богословия, что ставит под вопрос историческую роль Америки как учителя и спонсора.

ОБАМА ПЕРЕД СВОИМ УХОДОМ ЛЕГАЛИЗОВАЛ САТАНИЗМ

Наконец, эти глобальные сдвиги отражаются и внутри самих США через растущие иммигрантские и многонациональные общины. Гаитянские, нигерийские, корейские или сальвадорские церкви в американских городах привносят с собой энергию, теологию и социальные приоритеты Глобального Юга. Они часто сочетают консервативные взгляды на семью и мораль с активной позицией по вопросам расовой справедливости, иммиграционной реформы и борьбы с бедностью.

The post ГЕНЕЗИС ИМПЕРИИ ХРИСТИАНСТВА В 21 ВЕКЕ first appeared on Глобальная Политика.

Известным термином «глобализация» именуется один из множества объективных процессов, который в конечном итоге сводится к формированию некой новой культуры, охватывающей и объединяющей все существующие региональные цивилизации планеты. В процессе глобализации происходит изменение экономических взаимоотношений в обществе в направлении интеграции производительных сил в единую хозяйственную систему человечества — это тоже объективный процесс, а вот концепция интеграции — это субъективно обусловленное социальное явление, к тому же не предопределённое однозначно и безальтернативно. В какой-то исторический момент времени нашлась группа людей, которые увидели эту самую глобализацию как объективную данность и сформировали собственную концепцию достижения некоторых целей в отношении этого объективного процесса. Исторически реально был разработан проект порабощения мира от имени Бога на основе международной монополии на кредитно-финансовую деятельность.

Но вроде бы здесь ничего нового нет, ведь из истории известны многочисленные случаи использования определёнными корпорациями ростовщичества, ныне интеллигентно именуемого «кредитованием под процент», для перехвата управления государством или даже целыми региональными цивилизациями с целью достижения господства над ними и собственного обогащения за их счёт. Этим грешили некоторые оракулы, церковные ордена, например орден тамплиеров, и даже монастыри, но конец всегда был один: запрет на ростовщическую деятельность, исходящий либо от церкви, либо от правителя государства, таким образом выразивших волю народа. Запретил ростовщическую деятельность Коран, многократные запрещающие постановления издавались христианскими церквями, существенные ограничения на эту деятельность накладывались царями и императорами. А Евро-Американская цивилизация в ХХ веке, чтобы не привлекать внимание к проблеме, вывела из употребления термин «ростовщичество», заменив его термином «кредитование», оставившим в умолчаниях ссудный процент по кредиту и все порождаемые им бедствия в жизни национальных обществ и человечества в целом.

Сама кредитно-финансовая система это, прежде всего, — инструмент сборки макроэкономических систем, и вовсе не обязательно средство обогащения меньшинства за счёт большинства, которым желают воспользоваться многие, вступая в конкуренцию. Но, чтобы гарантированно превзойти конкурентов, нужен метод, обеспечивающий преимущество над другими. Таким методом стала монополия на международную ростовщическую деятельность. Создание такого метода под силу лишь тем, кто имеет глубокие знания о мире, об объективных процессах в обществе и понимает, как их использовать в своих целях. Этих людей обычно называют жрецами, но с нашей точки зрения жрец — это человек, занимающийся жизнеречением во благо людей, то есть способный нести людям Правду-Истину и адекватные знания о жизни, а если он использует свои знания для собственных целей, игнорируя и подавляя общественные интересы, будет справедливее называть его знахарем, а объединение знахарей — знахарской корпорацией.

Так вот, знахари нашли весьма оригинальный метод: они решили использовать для достижения своих целей священное писание, которому верующие бесконечно доверяли, потому что оно по их мнению написано, если не Самим Богом, то под Его вдохновением апостолами или отцами церкви. Правда, для реализации этого метода пришлось здорово потрудиться: в священное писание необходимо было не только внести изменения, освящающие от имени Бога ростовщическую деятельность, но и распространить в обществе уже модифицированные под эту задачу книги, уничтожив всё, что не соответствовало сформированной доктрине. Из двух возможных концепций, одна из которых предполагала взаимодействие и сотрудничество людей, а другая — обман и эксплуатацию меньшинством всего мира, они выбрали последнюю.

КАТОЛИЦИЗМ В НАСТУПЛЕНИИ: ИДЕОЛОГИЯ И ПОЛИТИКА ВАТИКАНА В УСЛОВИЯХ ПЕРЕХОДА К ГЛОБАЛИЗИРОВАННОМУ МИРОВОМУ ПОРЯДКУ

Ветхий Завет — это священное писание, составная часть Библии, содержащее ростовщическую доктрину скупки мира, с помощью которой и был «осёдлан» объективный процесс глобализации. Это конечно кощунственный вывод для православного русского человека, да и любого христианина, воспринимающего Библию, как боговдохновенную святую книгу, которой он полностью доверяет, но тут приходится выбирать, что лучше: сладкая ложь или горькая правда? — Думается, что правда всегда лучше. Христиане считают, что Библия всегда состояла из Нового и Ветхого заветов. В этом им помогают богословы, которые в своих трудах доказывают, что Ветхий Завет — неотъемлемая часть Священного Писания, а обе книги гармонично дополняют друг друга чуть ли не со времён Апостолов (1). Но это не совсем так, вернее даже, совсем не так.

Известно, что в 1825 году десятитысячный тираж Ветхого завета, переведённый и напечатанный к тому времени под эгидой Библейского общества, был сожжён на кирпичных заводах Невской лавры (2), если не по прямому указанию Императора Николая I, то при его молчаливом согласии. А до этого, как пишет Флоровский, «Синод не принял на себя руководства библейским переводом (Ветхого завета — авт.) и не взял за него ответственности на себя». Но Новый завет был напечатан большим тиражом и свободно распространялся в России уже в 1820 году, и никто не чинил этому препятствий. Сейчас с уверенностью можно сказать, что ещё в первой половине XIX века Ветхий завет не считался в России книгой священной, иначе император Николай I если бы даже не был отлучён от церкви (Синод всё же был органом государственности во главе с императором), то потерял бы авторитет в своей стране под воздействием слухов о его поступке. Император не мог пойти на такое кощунство, как уничтожение священных книг, но раз пошёл — значит на тот момент Ветхий завет ещё не относился к священным писаниям.

Бакалавр Московской духовной академии иеромонах Агафангел писал в середине XIX века: «Библию народ не читает, в народе она почти неизвестна; та незначительная степень распространения Библии в народе, какую можно установить, то есть преимущественно распространение Евангелия и Псалтири (здесь и далее выделение фрагментов текста жирным — наше: авт.), зависит не от специально к тому направленного доброго намерения или распоряжения Церкви, а независимо от такого намерения, под влиянием церковного устава и по почину посторонних для Церкви учреждений и отдельных лиц». Из толкового словаря Владимира Ивановича Даля, вышедшего в свет в 1863 — 1866 годах, т. е. ещё до появления полной Библии в России, можно узнать, что христианином считался человек, верующий во Христа и проповедующий Евангелие. Всё это также подтверждает, что православный народ Ветхий завет не относил к священным книгам.

Хронология перевода Ветхого завета на русский язык в России

СКРЫТАЯ ЭКОНОМИКА РПЦ

В течение тридцатилетнего правления императора Николая I, практически не было попыток перевода и тем более издания Ветхого завета, кроме случая проявления личной инициативы профессором еврейского языка и литературы Петербургской духовной академии Г. П. Павским. Он переводил Ветхий завет с еврейского языка на русский язык и через студентов распространял его в Москве и Киеве. Но это дело было быстро остановлено. Перевод книг Ветхого завета на русский язык был возобновлён в 1856 году во время правления государя императора Александра Николаевича. При нём Синод принял решение о необходимости перевода Ветхого завета на русский язык. Но потребовалось ещё 20 лет борьбы, в некотором смысле этого слова, чтобы в 1876 году вышло издание полной Библии на русском языке в одном томе, на титульном листе которого стояло: «По благословению Святейшего Синода». Этот текст получил название «Синодальный перевод», «Синодальная Библия» и переиздаётся поныне по благословению патриарха Московского и всея Руси.

Одну из главных ролей в переводе Ветхого завета сыграли Даниил Абрамович Хвольсон, который, как написано в еврейской электронной энциклопедии, был учеником раввина Гинзбурга и после крещения возглавил кафедру еврейской, сирийской и халдейской словесности на восточном факультете Санкт-Петербургского университета, и Василий Андреевича Левисон, раввин из Германии, принявший православие в 1839 году. В 1882 году был опубликован перевод на русский язык еврейской Библии, сделанный по поручению Британского библейского общества В. Левисоном и Д. Хвольсоном. В связи с этим вполне правомерен вопрос: А какие силы были заинтересованы в придании Ветхому завету статуса «Священной книги» и для чего им это было надо? Можно представить возможности этих сил: ведь им удалось провести обработку членов Святейшего Синода и убедить большинство из них в необходимости присоединения «еврейской Библии, обозначаемой в христианской традиции как Ветхий завет» (3), к Новому завету. По-видимому, кто-то так сильно стремился к этой цели, что даже пришлось пожертвовать двумя раввинами, которые перешли из иудаизма в православие, но лишь формально, а реально они продолжали свою иудаистскую деятельность. Кстати еврейская электронная энциклопедия отзывается о них положительно, а не как об изменниках.

На Западе к этому времени Священная Библия (4) уже представляла собой совокупность еврейской Библии и Нового Завета, и одновременно, к середине XIX века в Европе уже абсолютистски-монархическое правление было ликвидировано. Только в России сохранялся монархический абсолютизм, и страна управлялась императором-самодержцем, в силу чего была до некоторой степени концептуально самостоятельным государством (насколько это позволяло миропонимание и воля правящего монарха). Вот она и стала мишенью «мировой закулисы», которая стремилась расширить границы своей власти и включить Россию в свои владенья. Одним из средств, способствующих реализации этой цели, была двуединая Библия. После перевода Ветхого завета и придания ему статуса священной книги судьба России была предрешена: революция, которой так опасался и стремился избежать Николай I, свершилась очень скоро и смела царскую семью, не сумевшую разобраться в перипетиях глобальной политики. Конечно, в русском обществе были люди, которые видели опасность «священности» Ветхого завета, например, генерал А. Д. Нечволодов, но они не смогли убедить в этом Николая II и его «администрацию».

Были понимающие и на Западе. Евгений Дюринг (о котором старшие поколения знают главным образом по названию работы Ф. Энгельса «Анти-Дюринг») в работе «Еврейский вопрос» писал: «Ветхий Завет, — книга, нам совершенно чуждая, и должна делаться для нас всё более и более чуждою, если мы нашу самобытность не хотим изменить навсегда». Но его тоже никто не услышал, а может быть, и услышал, но в то время развернуть события вспять уже было невозможно. В принципе, сказанного выше достаточно, чтобы сделать далеко идущие выводы, но большинству читателей всё же желательно представить фактологический материал и доказать на фактах выдвинутую выше гипотезу. Поэтому дальше мы рассмотрим историю возведения библейской ростовщической концепции, выраженной в Ветхом завете, в ранг «священного писания» на Руси и не только, а также возможные альтернативные варианты этой концепции.

Хронология возведения библейской ростовщической концепции, выраженной в Ветхом завете, в ранг «священного писания» по версии РПЦ

Русская православная церковь (РПЦ) в настоящее время придерживается следующей схемы истории переводов полной Библии на Руси:

• перевод Кирилла и Мефодия — 982 год;

• Геннадиевская Библия — 1499 год, первая двуединая Библия, содержащая Ветхий и Новый заветы, текст которой дошёл до наших дней;

• Библия первопечатника Ивана Фёдорова (Острожская Библия) — 1581 год;

• московское издание русской Библии — 1663, представлявшее собой несколько переработанный текст Острожской Библии;

• Елизаветинская Библия — 1751 год;

• Синодальный перевод — 1876 год.

Эта схема предназначена для того, чтобы показать некоторую логическую последовательность появления Библии на современном русском языке. Из неё следует, что это был преемственный процесс, протекающий естественным образом. Вроде как получается, что у православного русского народа возникала естественная необходимость в полной Библии и появлялись внутренние движущие силы, воплощавшие в жизнь эту необходимость. При этом создаётся впечатление, что всякое внешнее воздействие отсутствует, т. е. не существовало внешних сил, стремящихся к внедрению ветхозаветных книг в русское православное общество в качестве священных.

В связи с тем, что перевод Кирилла и Мефодия не сохранился, а следы его почему-то не прослеживаются в древнерусской литературе, главная роль в деле подготовки полной Библии историками Церкви отводится новгородскому архиепископу Геннадию, прославившемуся в конце XV века своей борьбой с ересью жидовствующих. Это, якобы, под его руководством впервые на Руси были объединены под одной обложкой еврейская Библия (ныне известная как Ветхий завет) и Новый завет. Тонкий ход: авторитетному архиепископу приписывается идея объединения двух книг, которые якобы необходимы ему для борьбы с ересью жидовствующих. Фактически сам борец, если внимательно присмотреться к его действиям, продвигает на Русь идеологическую основу ереси, с которой борется. Парадокс? — но он принят РПЦ в качестве достоверного исторического факта.

После признания этого «факта» дальше всё уже движется по накатанной дорожке, и последовательно: Иван Фёдоров — для князя Острожского, затем — царь Алексей Михайлович, потом — императрица Елизавета Петровна — каждый в своё время — участвуют в печатании и распространении еврейской Библии среди православного народа. А заканчивается всё это в 1876 году изданием по благословлению Священного Синода полной Библии на литературном русском языке того времени. Вроде всё логично и просто, и никаких вопросов у православного читателя к достоверности церковной истории возникнуть не должно. Но, правда есть маленькая заковырка: если это так, то почему между первым объединением двух книг архиепископом Геннадием и окончательным присвоением статуса «Священных книг» Библии прошло около четырёх веков? А если был ещё и перевод Кирилла и Мефодия, то как и почему он был утрачен?

Если бы всё было так просто, как то представляют церковные историки, то мы уже давно бы молились ветхозаветным богам. Но вся история перевода Библии говорит о нешуточной многовековой борьбе наших православных иерархов и некоторых понимающих монархов с некими внешними силами не на жизнь, а насмерть, которая, в конце концов, закончилась не в пользу России. Священный Синод, давший благословение на распространение в России синодального перевода Библии, содержащего под одной обложкой две, искусственно связанные между собой книги, фактически подписал приговор своему государству, что подтверждают все дальнейшие события, включая и современное состояние России. Далее мы попытаемся восстановить реальный ход событий, опираясь на различные исторические документы (включая труды отечественных и зарубежных богословов), здравый смысл, логику и интуицию.

КАК ЭТО БЫЛО НА РУСИ

Сначала рассмотрим вопрос о первичности перевода Кирилла и Мефодия. Митрополит Макарий (5) в своей книге «История Русской церкви» (Том 1, отдел 2, глава 1) пишет: «В житии (Кирилла — авт.) рассказывается, что, остановившись в Корсуни на пути своём к хазарам, святой Кирилл научился и языку русскому: «реко с ту Евангелие и Псалтирь русскыми писмены писано, и человека реко глаголюща тою беседою, и беседова с ним, и силу речи приим, своей беседе прикладая различная письмена, реко и съгласнаа, и к Богу молитву творя, въскоре начат чести и сказати, и мнози ся ему дивляху». То есть Кирилл на пути в Хазарию встретил русского, который дал ему Евангелие и Псалтирь на русском языке, а Кирилл легко научился их читать, чем вызвал удивление у окружающих.

ХАЗАРСКОЕ ЦАРСТВО

Далее Макарий продолжает: «Из книг, употребляющихся при богослужении, святыми Кириллом и Мефодием переведены: Евангелие и Апостол (6). Это единогласно подтверждают почти все до одного древние свидетельства о солунских (7) братьях. Евангелие было первою книгою, с которой ещё в Константинополе они начали великий труд свой, и первое евангельское слово, прозвучавшее их устами на славянском языке и освятившее собою язык наш, было слово о Слове предвечном: Искони бе Слово, и Слово бе от Бога, и Бог бе Слово. Евангелие и Апостол переведены были тогда в том виде, в каком они употребляются в церквах, т. е. не в порядке евангелистов и апостольских Посланий, также не в порядке глав их, а в порядке зачал церковных, или вседневных чтений на весь год».

Из этого отрывка мы узнаём, что Кирилл и Мефодий перевели только Евангелие и Апостол на церковно-славянский язык, правда, непонятно с какого языка. Но Макария такая ситуация не устраивает, и он пытается доказать, что были переведены не только Евангелие и Апостол, но и ветхозаветные книги. Он ссылается на описание черноризца Поликарпа, который знал одного затворника, хорошо разбиравшегося в Ветхом завете: «…черноризец Поликарп, описавший несколько житий святых киево-печерских подвижников, так выразился о затворнике Никите, жившем во время игуменства преподобного Никона (с 1078 г.): «Не можаше никто стязатися с ним книгами Ветхаго Завета; весь бо изъуст умеаше: Бытие, Исход, Левита, Числа, Судии, Царства и вся пророчества по чину и вся книгы жидовскиа».

По логике Макария получается, что знание затворником Никитой Ветхого завета указывает на факт существования его перевода Кириллом, хотя этот перевод не сохранился. Но на самом деле это ещё ничего не доказывает, ведь Никита мог читать книги на другом языке, например греческом. Отметим две странности в высказывании Поликарпа: во-первых, среди перечисленных книг нет Второзакония, а во-вторых, книги Бытиё, Исход, Левит, Числа, Судии, Царства и все пророчества не относятся к «жидовским книгам». Объяснение этих странностей будет дано дальше. Мы не будем приводить сведения о Кирилле из других современных церковных источников, потому что ничего нового в них нет.

У православных богословов XIX века ещё были сомнения на эту тему, например, И. Е. Евсеев (8) пишет: «Что такое кирилло-мефодиевский перевод, наука не знает; каков был греческий оригинал перевода известно ещё того менее; каким историческим изменениям подвержен был первоначальный перевод — этим наука не занимается» (стр. 894). Далее автор откровенно признаётся, что над вопросами образования славянской письменности и славянского языка, состава и объёма славянской письменности и о характере первоначальных памятников этой письменности «тяготеет какой-то злой рок, задерживающий их уяснение самым невозможным образом» (стр. 895).

Цитируем далее митрополита Макария: «Одно здесь важное недоумение: отчего до самого XV в. между сохранившимися славянскими рукописями мы не находим ни одного списка книг Ветхого завета, кроме Псалтири, тогда как списки новозаветных книг встречаются довольно нередко? Но из того, что ныне нет более древних списков всех ветхозаветных книг, отнюдь не следует, будто их и не было. Напротив, и ныне есть ещё указания на то, что они были, и, следовательно, если затерялись, то, конечно, потому, что существовали в небольшом количестве экземпляров, так как списывание всех ветхозаветных книг составляло большую трудность и, между тем, не представляло такой крайней необходимости, как списывание книг новозаветных и Псалтири, употреблявшихся при богослужении, и потому уцелевших в немалом количестве».

Вся эта предлагаемая РПЦ запутанная история с русским переводом, греческим и церковно-славянским не логична и не вызывает доверия. А может быть Евангелия и Псалтирь сразу были на русском языке и Кирилл лишь перевёл их на греческий или на церковно-славянский — разве такой мысли допустить нельзя? Но для нашего исследования важно другое: на Руси при богослужении употреблялись лишь Евангелия-апракос (9), Апостол и Псалтирь, а с основными ветхозаветными книгами в те времена русские были незнакомы, потому что их на Руси не было, и доказать обратное Макарию не удалось. Фактически исследования митрополита Макария показали, что Ветхий завет в России, по крайней мере, до XV века не был распространён. А что произошло в XV веке?

Появление Геннадиевской библии и ересь жидовствующих в подробностях

Из истории этого вопроса следует, что под руководством новгородского архиепископа Геннадия была составлена полная Библия, причём Ветхий завет был переведён с Вульгаты (10), так как рукописей Ветхого завета найти на Руси не удалось. Зачем Геннадию в XV веке понадобилось собирать под одной обложкой Ветхий и Новый заветы практически в их нынешнем виде? Какую цель он преследовал? И он ли это сделал? Это время совпадает с «ересью жидовствующих» (11), и поэтому содержание этой ереси представляет интерес для ответа на наши вопросы. Почему церковь отрапортовала о победе над жидовствующими, а реально получилось иначе, и изрядная доля православных в наши дни считает, что эта ересь существует до сих пор и более того — господствует в иерархии РПЦ? (12)

Можно обнаружить множество противоречий в событиях того времени и даже в богословских трудах. Геннадий — главный борец с ересью, и вдруг при нём к трём книгам, используемым в богослужении на Руси, в качестве священной книги добавляется Ветхий завет, фактически пропагандирующий ту же ересь. Считается, что Библия Геннадия — это основа современной русскоязычной Библии, так как она фактически без изменений была через 80 лет напечатана в виде Острожской Библии в западной части Руси и в 1663 году воспроизведена как первая московская печатная Библия. Казалось бы, все вопросы с переводом текста Ветхого завета решены, ан нет: при Петре I снова начинают согласовывать его содержание с греческим текстом, но переводчики почему-то делали его перевод с Вульгаты и с еврейского масоретского текста, считая его оригиналом. Переводчиков обвинили в нарушении воли Петра. После Петра вакханалия с переводами с некоторыми перерывами продолжалась до конца XIX века.

Из истории перевода видно, что была серьёзная борьба русских богословов с теми, кто пытался навязать свой вариант Библии, и эта борьба затрагивала не только содержание перевода, но и перечень книг Ветхого завета. Ересь жидовствующих, Стоглавый собор, антииудейская полемика в Палее, никонианский раскол — это лишь видимая часть айсберга сложного процесса продвижения Ветхого завета в Россию, а то, что происходило на самом деле, — отчасти предано забвению, а отчасти до сих пор тщательно скрывается. Эти события необходимо восстановить по крупицам и намёкам, которые остались по недосмотру более поздних заинтересованных в этом деле «редакторов». О содержании событий того времени можно узнать из многих источников, но мы воспользуемся православным сайтом (13) и приведём статью «Жидовствующие» с небольшими сокращениями.

Иудейское еретическое движение в Древней Руси

«Иудейское еретическое движение в Древней Руси последней трети XV — н. XVII века пыталось насаждать в Русской Церкви иудаизм. Своё название оно получило от слова «жидовство». Продолжая тысячелетние традиции тайных иудейских сект, жидовствующие выступали против христианского учения, отрицали Святую Троицу, хуля Сына Божия и Святого Духа. Они отвергали Божество Спасителя и Его Воплощение, не принимали спасительных Христовых Страстей, не верили Его преславному Воскресению, не признавали они и всеобщего воскресения мёртвых, отрицали Второе славное Пришествие Христово и Его Страшный Суд. Они не признавали Духа Святого как Божественной Ипостаси. Жидовствующие отвергали апостольские и святоотеческие писания и все христианские догматы, учили соблюдать закон Моисеев, хранить субботу и праздновать иудейскую пасху. Они отрицали церковные установления: таинства, иерархию, посты, праздники, храмы, иконопочитание, все священные предметы, службы и обряды. Особенно ненавидели они монашество. Жидовствующие надругались над Честным Крестом, Святыми иконами и Мощами, совершая над ними бесчинства, непредставимые для человека, выросшего в Православной вере. По свидетельству св. Иосифа Волоцкого, глумясь над святынями, они говорили: «Надругаемся над этими иконами, как жиды надругались над Христом».

Продолжением этого глумления над всем святым были блуд и разврат. Жидовствующие священники совершали Божественную литургию, наевшись и напившись, после блуда, кощунственно ругались над Святым Телом и Честной Кровью Христовой и совершали другие осквернения, о которых, по словам прп. Иосифа Волоцкого, «нельзя и написать». Жидовствующие возбуждали в малодушных и маловерных сомнение в некоторых местах Священного Писания, и прежде всего Нового завета; соблазняли и с помощью распространяемых ими отреченных, т. е. осуждённых Церковью, книг — пособий по тайным наукам — и искажённых списков Священного Писания; пользовались и всем доступным им арсеналом иудейского чернокнижия и колдовства. В организации секты жидовствующих многое напоминало будущее масонство: строгая законспирированность, проникновение в высшие слои правительства и духовенства; ритуал, включающий «обряд» поругания святыни; формирование системы «учитель — ученик» вне традиционных православных представлений. Являясь непримиримыми врагами Христианства, жидовствующие скрывали ненависть к нему, втайне рассчитывая постепенно разрушить его изнутри. Перед людьми, твёрдыми в вере, еретики представляли себя «добрыми христианами» и «образцовыми ревнителями Православия».

Начало ереси относится к 1471, когда в Новгород в свите князя Михаила Олельковича из Киева прибыл жидовин Схария («Захарья евреянин», «Захарья Скарья жидовин»), князь Таманский. Этот хорошо образованный и обладавший большими международными связями жидовин принадлежал к иудейской секте караимов, имевшей широкую сеть своих организаций в Европе и на Ближнем Востоке. Караимы относились к одному из течений иудаизма, выполнявшему почти все его установления, но признававшему Иисуса Пророком. Караимство возникло в VIII в. в Вавилонии, вобрав в себя мелкие иудейские секты и восприняв традиции саддукеев. В отличие от иудеев-раввинистов, руководствовавшихся преданием и Талмудом, караимы считали себя вправе обращаться к закону Моисея без посредников… Ещё с X века караимы имели тесные связи с Иерусалимом и Константинополем. Как сообщает историк З. Анкори, «Иерусалим X века был связан с Троками (местечко Трокай в Литве) позднего средневековья через плодотворное посредство караимского центра в византийском Константинополе». В XIV — XV вв. караимы активизировались в Византии, Турции, Болгарии и на Руси.

Как писал Г. М. Прохоров, «когда обнаруживается, что византийско-турецкие жидовствующие были «сионитами», ревностнейшими из караимов, большие расстояния — географические и временные — между Малой Азией и Балканами XIV в. и Великой Русью XIV — XVI вв. оказываются преодолёнными цепью взаимосвязанных караимских общин — в Крыму, Литве и Западной Руси. Караимы обитали на Крымском полуострове и прилегающих к нему землях задолго до XIV в. — по крайней мере, судя по письменным данным, не позже, чем со 2-й пол. XII в. От своих ближневосточных и балканских единоверцев северо-восточные караимы получали учительную литературу и учителей». В XII — XIII вв. немецкие раввины в Регенсбурге получали сочинения караимов через Русь. Крымская и киевская общины постоянно получали религиозную литературу и сведущих в ней людей из Вавилонии, Палестины и Константинополя.

ПЕРСПЕКТИВЫ КРЫМА, КАК ПЛАЦДАРМА ДЛЯ НОВОЙ ХАЗАРИИ

До возникновения ереси жидовствующих иудейская секта караимов уже предпринимала своё антихристианское наступление на Русь в XIV — XV вв. Это наступление можно усмотреть в секте стригольников, действовавшей в Пскове, от которого рукой подать до Трок в Литве — одного из главных центров караимов. Создавая секту жидовствующих в Новгороде, караим Схария, по-видимому, выполнял задание одного из международных иудейских центров и учитывал опыт деятельности стригольников. В короткий срок этому иудейскому конспиратору удалось сколотить тайное общество, численностью по меньшей мере в 33 человека, из которых 27 составляли священники, их ближайшие родственники, дьяконы и клирики.

Быстрое распространение иудейской ереси в русской духовной среде объяснялось состоянием православного вероучения и церковной литературы в XIV — XV вв. Исторически сложилось так, что в состав служебных книг вошло немало элементов, отражающих скорее иудейскую, чем православную традицию вероучения. В русских рукописях оказалось значительное число материалов, входивших в «круг важнейших синагогальных праздничных и будничных чтений». Псалмы, найденные у еретиков, оказались еврейским молитвенником «Махазор». Архимандрит Кирилло-Белозерского монастыря Варлаам заметил по их поводу: «Ни в одном из псалмов этого перевода нет пророчеств о Христе» (к вопросу о пророчестве в псалмах мы ещё вернёмся — авт.). Н. С. Тихонравов сделал вывод, что это не Псалтирь Давида, а молитвы иудейские, употребляемые при богослужении, в которых ярко просвечивается иудейская оппозиция (неприязнь) учению о троичности лиц Божества.

В XV в. по еврейскому тексту было исправлено Пятикнижие Моисея, в иудейской (негреческой) традиции переведена книга Пророка Даниила, Иудейский перевод «Есфири» появился вообще в конце XIV в. И.Е. Евсеев отметил, что этот перевод свидетельствует о «высоком и исключительном уважении переводчика к еврейской истине. В местах христологических пророческих выразительно внесено понимание раввинское». «Здесь мы имеем, — заключают исследователи, — вековую литературную традицию перевода с еврейского». «Шестокрыл» с иудейским летосчислением, «Логика» Моисея Маймонида, астрологические трактаты, атеистические сочинения Раймонда Луллия были широко распространены в русских рукописях XV—XVI вв. Иудейские традиции просматривались и в т. н. хронографической редакции Толковой Палеи. Представленная рядом рукописей, начиная со 2-й пол. XV в., она содержала большое количество апокрифического материала, имеющего иудейские источники.

Длительное существование иудейской книжной традиции на Руси объясняет в немалой степени успех пропаганды Схарии

Посеять сомнения, основываясь якобы на канонической книге, было основным способом обратить в ересь. Этот механизм обращения показан в сочинении инока Зиновия Отенского, разоблачающем ересь Феодосия Косого. Некие крылошане пришли к иноку Зиновию спросить, истинно ли учение Феодосия Косого. Сами же они, как видно из их рассказа, склонялись к тому, что оно истинно. «Косой посему истинна учителя сказует, понеже в руку имеет книги и тыя разгибая, комуждо писаная дая, самому прочитати и сея книги рассказует. А попы и епископы православные — ложные учителя, потому что, когда учат, книг в руках не имеют». Использование в русских служебных книгах текстов, чуждых православной традиции, вызывало у людей сомнения в правильности их исповедания Христианской веры.

Первым внешним проявлением ереси жидовствующих уже в 1470-х стали иконоборческие демонстрации. Еретики, ссылаясь на Пятикнижие Моисеево, стали призывать к уничтожению икон. «Они, — писал Иосиф Волоцкий, — запрещали поклоняться Божественным иконам и Честному Кресту, бросали иконы в нечистые места, некоторые иконы они кусали зубами, как бешеные псы, некоторые разбивали». Несмотря на неприличный, скандальный характер, который приобретала ересь жидовствующих, её влияние усиливалось. Примерно в 1480 еретики проникают и в Москву. Здесь они расширяют свою организацию за счёт видных государственных деятелей из окружения самого царя Ивана III. Кроме священников главных соборов Кремля, еретики привлекли к себе многих бояр, руководителя русской внешней политики дьяка Федора Курицына и даже ближайшее окружение наследника Русского престола. Участие в тайной организации значительного числа государственных людей во многом объяснялось хорошим отношением к жидовину Схарии самого Ивана III, вплоть до 1500 года приглашавшего этого иудея к себе на службу.

Деятельность секты была разоблачена в 1487 архиепископом Геннадием, сообщившим о ней царю и митрополиту Геронтию. По указанию царя несколько еретиков, названных Геннадием, были арестованы и подвергнуты «градской казни» (наказание кнутом на торгу) за надругательство над иконами. Высокопоставленные покровители жидовствующих не допустили осуждения ереси как таковой. На Соборе 1488 были объявлены только незначительные преступники, а сама секта и её руководители названы не были. В 1490 главой Русской Церкви стал митрополит Зосима, втайне поддерживавший ересь жидовствующих, которого Иосиф Волоцкий назвал «вторым Иудой». Тем не менее в этом же году, несмотря на противодействие митрополита Зосимы, Собор Русской Церкви уже публично осудил еретиков, назвав в своём приговоре дела их «жидовскими», а их самих «сущими прелестниками и отступниками веры Христовой».

Против жидовствующих встали все русские люди

Православная Церковь в лице её лучших представителей: Иосифа Волоцкого, Нила Сорского, архиеп. Геннадия Новгородского — дала еретикам достойный отпор. Прежде всего были просмотрены церковные книги и из них изъято всё чуждое русской православной традиции, ликвидированы иудейские синагогальные тексты, все сомнительные места, которыми еретики прельщали православных священников. По инициативе архиепископа Геннадия была полностью переведена Библия. Этот перевод окончательно обезоруживал еретиков (каким образом? — наш вопрос: авт.), которым в своих аргументах против Христианства оставалось прибегать только к открытому обману. Архиепископ Геннадий организовал также перевод полемических сочинений, в которых представлялось систематическое опровержение иудейских сект. Были переведены сочинение магистра Николая Делира, «чина меньших феологии преследователя, прекраснейшие стязания, иудейское безверие в Православной вере похуляюще»; сочинение «учителя Самоила Еврейна на Богоотметные жидове, обличительно пророческими речьми» и др. сочинения против иудеев. Преступления «жидовствующих» против Христианства были раскрыты в сочинении Иосифа Волоцкого «Просветитель». Большую роль в борьбе против еретиков сыграл составленный Нилом Сорским сборник житий, куда он включил, в частности, жития Феодора Студита и Иоанна Дамаскина, осуждавших иконоборчество.

Пользуясь поддержкой высокопоставленных покровителей, жидовствующие добились назначения на должность архимандрита Юрьева монастыря еретика Кассиана. Владыка Геннадий, несмотря на все старания (Юрьев монастырь входил в его епархию), не смог изгнать нечестивца. Более того, жидовствующие путём интриг и клеветы сумели свести в 1503 с Новгородской кафедры самого владыку Геннадия. После Собора 1490, осудившего ересь жидовствующих, борьба с ними продолжалась ещё почти 15 лет. Только в 1504 царь Иван III принял решение созвать новый Собор. На нём еретики ещё раз подверглись решительному осуждению, а их руководители после суда казнены». Для чего жидовствующим нужно было насаждать своё учение на Руси? Неужели они хотели, чтобы русские православные христиане стали иудеями? Это — невероятно, потому что не соответствует целям их кукловодов и дальнейшему развитию событий.

Значит «ересь жидовствующих» — это только прикрытие, дымовая завеса, отвлекающий манёвр, создающий возможности для реализации более важных целей

Эти цели нам и предстоит выявить, чтобы знать наверняка, чему противостоять и каким образом организовать это противостояние. Очевидно и другое: богословы РПЦ неправильно определили цели жидовствующих, решив, что те хотят лишить их монополии на пастырскую деятельность и жестоко расправились со своими соратниками-христианами, желавшими религиозного просвещения и улучшения церковной организации. Из приведённого выше описания ереси следует, что борьба была нешуточная, а большая часть православной церкви была отнесена к жидовствующим и осуждена только потому, что царь поддержал их противников. Возможно, что при победе тех, на кого навесили ярлык «жидовствующие», вероучение православия в наши дни имело бы иное содержание, а история страны была бы во многом иной. Встречаются и другие мнения о ереси «жидовствующих», но они выпадают из общего контекста отношений к произошедшим событиям.

В 1551 году состоялся Стоглавый собор, на котором был рассмотрен вопрос о переводах святых книг: «А которые будут святыя книги Евангелие и Апостолы, и Псалтири и прочая книги, в коейждо церкви обрящете, неправлены и описливы, и вы бы те все святыя книги с добрых переводов справливали соборне, занеже священныя правила о том запрещают и не повелевают неправленых книг в церковь вносити, ииже по них рек» (14). В постановлении собора говорится, что святыми книгами являются Евангелие, Апостолы и Псалтирь и что в церкви можно пользоваться ими, если они с добрых переводов, а неправленые книги в церковь приносить нельзя. А о Ветхом завете и Геннадиевской Библии не упоминается, хотя если бы к тому времени они существовали, то участники собора о них были бы осведомлены и должны были бы высказать своё мнение о правомочности пользования ими. Сергей Михайлович Соловьёв в «Истории России с древнейших времён», Том 5  приводит содержание письма Геннадия Новгородского к ростовскому архиепископу Иоасафу: «Есть также известие, сколько книг принёс с собою в монастырь Иосиф Волоцкий: четыре Евангелия, Апостол, два Псалтиря, сочинения Ефрема, Дорофея, Петра, Дамаскина, Василия Великого, патерик азбучный, два ирмолога». Таким образом, даже в середине XVI века Ветхий завет в его известном ныне составе на Руси не был распространён и не относился к священным книгам.

Теперь рассмотрим Геннадиевскую Библию. На первом листе Геннадиевской Библии написано: «В лето 7007 (= 1499 г.) написана бысть книга сия, глаголемая Библия, рекше обеих Заветов Ветхаго и Новаго, при благоверном великом князе Иване Васильевиче, всеа Руси самодержце, и при митрополите всеа Руси Симоне, и при архиепископе новогороцком реко со, в Великом реко Городе, во дворе архиепископле, повелением архиепископля архидиакона инока Герасима. А диаки, кои писали, се их суть имена: Василь Ерусалимьской, Гридя Исповедницкой, Климент Архангельской». В журнале «София» (15) выражено мнение автора к этой надписи: «Мы не знаем, какие мысли владели новгородским писцом, проставившим эту «входную запись» на первом листе лежащей перед ним огромной рукописной книги (объёмом в тысячу листов!). Просто и без пафоса он зафиксировал появление первого в славянском мире полного кодекса Библии».

Скорее всего, эту фразу написали значительно позже, ведь других подтверждений о том, что Библию составили во времена и под руководством Геннадия, не существует. Да и логики в действиях архиепископа Геннадия по переводу Ветхого завета никакой нет. А вот задним числом приписать авторитету по борьбе за чистоту православия двуединую священную книгу, где в первой части сама ересь возведена в ранг богооткровенной истины, это вполне логичное действие знахарской корпорации: если сам борец с ересью жидовствующих составил Ветхий завет, то это уж точно — боговдохновенная книга и неотъемлемая часть православной Библии. Есть ещё одно слабое место, которое не учли корректоры. В сборнике решений Стоглавого собора царь Иван Грозный задаёт вопрос собору о ростовщичестве. Вопрос: «О церковной и о монастырской казне, еже в росты дают. Угодно ли се богови, и что писание о сем глаголет?» Божественное писание и миряном резоимство возбраняет, нежели церквам божиим денги в росты давати, а хлеб в наспы, где то писано во святых правилех». Ответ: «А что святительские казённые денги в росты дают и хлеб в наспы, такоже и монастырские казённые денги дают в росты и хлеб в наспы, и о том божественное писание и священные правила не токмо епископом и прозвитером, и дияконом, и всему священническому и иноческому чину возбраняют, но и простым не повелевают резоимьство и лихву истязати».

ПРАВОСЛАВНЫЙ БИЗНЕС

Мы видим, что в те времена ростовщичество существовало и даже монастыри на Руси этим грешили: оставшиеся у них запасы денег и продукты отдавали в рост. Иван Грозный, по-видимому, ощущал всю пагубность этого дела и требовал доказательств освящения ростовщичества Божественным писанием. Собор ему чётко отвечает, что лихва запрещена не только священничеству, но и простым людям. Если бы Геннадиевская Библия уже была, то Собор сослался бы на Второзаконие, где она прямо предписана иудеям. В то время опирались на «Правила Святых Апостолов» (16), запрещающие ростовщичество. Правило 44 гласит: «Епископ, или пресвитер, или диакон, лихвы требующий от должников, или да престанет, или да будет извержен». Известный богослов, профессор Санкт-Петербургской духовной академии И. А. Чистович в книге «История перевода Библии на русский язык», вышедшей в 1873 году, ничего не говорит об инициативе Геннадия, а лишь упоминает, что «собрание полной Библии в России сделано в самом конце 15 века; причём как некоторые книги переведены с Вульгаты, так и расположение книг сделано по Вульгате же, потому конечно, что она была уже в печатном издании». Иосиф Волоцкий в своём труде «Просветитель» (17) цитирует какую-то другую Библию, а не Геннадиевскую, как видно из комментариев редактора.

Американские ученые фактически доказали архаизацию Геннадиевской Библии

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ МОССАД НА УКРАИНЕ: НАЧАЛО XXI ВЕКА

В 1999 году состоялась конференция, посвящённая 500-летию Геннадиевской Библии под названием «Библия в духовной жизни, истории и культуре России и православного мира» (18). На ней выступили два учёных из США, и вот что было написано об их выступлении на сайте: (в настоящее время эта ссылка не работает — её содержание оценено как «неуместное», поскольку опровергнуть не удалось?): «Острую полемику вызвало выступление П. Фостера (США) «Архаизация Геннадиевской Библии: возвращение к «классической» норме». Автор настаивал на искусственной архаизации текста Геннадиевской Библии, сравнивая его с текстом рукописи Российской Национальной библиотеки, которую он счёл по отношению к ней рабочим «черновиком» (Ветхозаветный сборник, шифр — Погод. N 84. 60-е гг. XVI в.). С этим справедливо не согласились его коллеги, подробно аргументировав свои возражения: Геннадиевская Библия действительно архаична, но кодекс Погод. N 84 — не черновик, а, напротив, гораздо более поздний список. Продолжил спорную тему «архаизации» доклад Д. Джеона (США) «Использование двойственного числа в Геннадиевской Библии».

Архаизировать — это значит сделать устарелым по стилю, по манере изображения (словарь Ожегова). Учёные из США пытались доказать, что Геннадиевская Библия искусственно состарена, т. е. — это подделка, написанная позже XVI века, но богословы РПЦ с ними «справедливо не согласились»: их аргументы не приводятся, а зря… Геннадиевская Библия написана на церковнославянском языке, и считается, что сделано было это ещё до появления книгопечатания в России. Но какой смысл был в её подделке в более поздние времена, и кому это было нужно? А необходимо это было тем, кто торопился подготовить нужную редакцию именно двуединой Библии к моменту появления книгопечатания, ведь первые печатные книги были копией рукописных книг, составленных, якобы, авторитетным в России иерархом. В дальнейшем мы увидим, что это было нужно раввинам и их хозяевам, а они-то как раз были большими специалистами в организации изготовления рукописных книг. Учёный-энциклопедист Морозов в книге «Пророки» задаёт вопрос: «Разве еврейские раввины в синагогах не пользуются и теперь, в века книгопечатанья, непременно рукописями, написанными по древнему образцу?» Так что вполне возможно, что Геннадиевская Библия является более поздней подделкой, что выразилось в стилистике её текста, и было выявлено американскими исследователями к неудовольствию православных.

Книгопечатание появилось на Западе, и там уже в начале XVI века печатаются несколько редакций Библий

Вопрос распространения Библии на Западе мы рассмотрим позже, а сейчас займёмся событиями, происходившими в России. Церковная история повествует о том, что в 1564 году основатель типографского дела в России «первопечатник» Иван Фёдоров издаёт книгу «Апостол», в которую вошли тексты Нового завета: Деяния Апостолов и их Послания. Эта книга на древнеславянском языке была первой, напечатанной в России. А в 1581 году впервые была напечатана полная Библия на церковно-славянском языке. Тихомиров (19) это описывает так: «Первое печатное издание славянской Библии, Острожская Библия, было предпринято в 1580-1581 гг. князем К. К. Острожским в связи с его заботой о судьбах Православия в западнорусских землях (владения князя входили в состав Речи Посполитой). Образцом Острожскому изданию послужил список полученной из Москвы Геннадиевской Библии».

Теперь стало понятно, для чего приписали Геннадию составление Библии

Дело в том, что Острожская Библия проникла к нам через Польшу и содержала уже в себе Ветхий завет, и нужно было придать ей авторитет на Руси. Этим авторитетом и явился архиепископ Геннадий — известный борец с ересью жидовствующих, якобы составитель Библии, послужившей прототипом Острожской Библии. Так что, скорее всего, Острожская Библия была первой двуединой Библией, которую начали распространять в России через Польшу. Однако, как пишет далее Тихомиров, церковными кругами Острожская Библия не была одобрена и богословы требовали согласовать её текст с греческим текстом Септуагинты, но, несмотря на это, в 1663 году в московской типографии издаётся первая печатная Библия. Эта Библия получила названий «Московская Библия» и была полной копией Острожской Библии, т.е. содержала Новый и Ветхий заветы.

Ссылки:

1. Тихомиров Б. А. Ветхий завет как неотъемлемая составляющая христианского Священного Писания: основные определения и реалии http://www.portal-slovo.ru/authors/463.php или статья в Яндексе: «Единство Библии».

2. Прот. Георгий Флоровский. Часть I. История русского богословия. Его становление.

3. Цитата из книги Шифмана И. Ш. «Ветхий Завет и его мир». Издательство С.-Петербургского университета, 2007, 216.

4. В английском языке нашему обороту речи «Священное писание» соответствует «Holly Bible», что в подстрочном переводе означает «Святая Библия».

5. Макарий (Булгаков) (1816-1882), митрополит Московский и Коломенский. «История русской церкви».

6. Апо́стол — богослужебная книга, часть Нового Завета, состоит из «Деяний» и «Посланий» святых апостолов Иакова, Петра, Иоанна, Иуды, Павла.

7. Кирилл и Мефодий родились в городе Солуни, сейчас — город Фессалоники, Греция.

8. И. Е. Евсеев. «О церковно-славянском переводе Ветхого завета». Христианское чтение, 1897, 2, с.893-914. Электронный вариант: www.bible-mda.ru/.

9. Апракос — разновидность Евангелия, иначе именуемая «Богослужебным Евангелием», в которой текст организован согласно с годовым циклом недельных евангельских чтений, начиная со Святой (пасхальной) недели. В частности, текст евангелий-апракосов начинается первой главой Евангелия от Иоанна, а не Евангелием от Матфея, как принято в обычных четвероевангелиях. Апракосами являются многие древнейшие славянские евангельские рукописи: Зографское Евангелие, Остромирово Евангелие и некоторые другие.

10. Вульгата — латинский перевод Священного Писания блаженного Иеронима (по принятой хронологии — около 345 — 420 гг.), в разное время дополненный и исправленный.

11. В литературе советского периода было принято вместо термина «ересь жидовствующих» употреблять термин «новгородско-московская ересь», чтобы не вдаваться в вопрос о сути «жидовствования» и якобы в целях преодоления «природно-русского антисемитизма».

12. См. сайт газеты «Русь православная» —

13. См. сайт Pravoslavie.by, статья — «Жидовствующие».

14. Стоглав — сборник решений Стоглавого собора 1551 года. Гл. 27 «О святых иконах и о исправлении книжном».

15. Журнал «София». № 4 за 1999 г. Ю. Рубан. «Пять столетий Геннадиевской Библии»

16. См.: http://www.holytrinitymission.org/books/russian/canons_apostles_nikodim_milosh.htm#_Toc60137993

17. Иосиф Волоцкий. «Просветитель», .

18. Foster P.M. Архаизация Геннадиевской Библии — возвращение к классической норме// Библия в духовной жизни, истории и культуре России и православного мира. К 500-летию Геннадиевской Библии. Сборник материалов международной конференции. Москва, 21-26 сентября 1999 г. М., 2001. с. 31-49.

19. Б. А. Тихомиров. «К истории отечественной Библии»

Оригинал публикации: https://cont.ws/@mihail-sytnik/2530494

The post КАК ВЕТХИЙ ЗАВЕТ ПОДМЯЛ ПОД СЕБЯ НОВЫЙ ЗАВЕТ ХРИСТА first appeared on Глобальная Политика.

Сегодня в РПЦ больше 36 тысяч приходов, из них около 25 тысяч — в России. Число монастырей перевалило за тысячу — такого количества и до революции не было. И конца-краю этому не видно: каждый день открывается три новых прихода.

«Темпы роста колоссальные. Но хочется сказать — как раковая опухоль, — считает бывший священник отец Николай, бывший священник, ушедший из Церкви после скандала, вызванного попыткой рассказать правду о ее устройстве. — Потому что внутренняя среда ничем не подготовлена и не обеспечена. Во-первых, живая традиция той, старой Церкви уничтожена. И мы имеем дело не с реставрацией, а с реконструкцией. Мы — те, кто стоит у руководства и приходов, епископата и даже Патриархата — не из семей духовенства. И даже не из семей верующих.

Нынешняя скорость распространения РПЦ не обеспечена ни интеллектуально, ни кадрами, ни традициями — ничем. Только желанием — а давайте сделаем еще монастырек, давайте сделаем еще приход. А у руля поставим вот его — поет он больно громко. Соответственно, каковы кадры — таковы и последствия этого.

В начале 90-х годов, в период реконструкции РПЦ, на книжное православие накладывался трагический утопизм: мир катится в тартарары, существовать ему недолго, впереди третья мировая война, надо спасаться — и масса обездоленных людей из развалившихся семей повалила в монастыри в поисках если не лучшей доли, то с мыслью, где своих детей спасти от разврата, от алкоголя, от наркотиков, от проституции.

Тогда монастыри еще были такими утопическими общинами Томмазо Кампанеллы (автор «Города Солнца», по мнению В. И. Ленина, — один из предшественников научного социализма) и представляли не столько православие, сколько военный коммунизм. Люди-то все вышли из Советского Союза, имея перед глазами в качестве образца колхоз. Вот его, а не апостольскую общину, и строили.

Поэтому и получались не Божьи дома, а те же самые колхозы, только с Евангелием в руках. — Особенно ценились выходцы из Бессарабии и с юго-востока Украины. И само собой получилось, что из всех возможных православий мы начали строить крестьянское. Опять же со всеми вытекающими последствиями — с пропагандой натурального хозяйства и крестьянской культуры, а также с отказом от городской жизни. А зачем крестьянам паспорта? ИНН? Книжки? Карточки? Заграничные поездки? Крестьяне всегда жили за счет натурального хозяйства! Ну, то есть такой крестьянский практицизм.

Вот тогда и оказались заложены корни нынешних бед РПЦ — так получилось, что монастырское, черное духовенство в России традиционно наименее образованное, чем белое духовенство. Эта наша специфика, в отличие, например, от католиков: у них монахи более образованны, чем приходские священники.

С тех самых пор, с момента возрождения Церкви, люди, принявшие монашеский постриг, делают бешеную карьеру. Молниеносную. Там, где белому священнику пахать и пахать надо, служить и служить, черные могли через два года украсить себя всем, чем можно, и занять такие позиции, какие обычному священнику и не снились.

Соответственно, из грязи в князи, без образования — без соответствующей выслуги — вперед. Это опять «сталинские соколы, унтер-офицеры», ставшие генералами Рабоче-крестьянской Красной армии, которые учились по принципу «взлет — посадка — готов воевать».

Это само по себе печально, но еще хуже то, что эти сталинские соколы сами стали учить новых священников — в массово открывавшихся семинариях неоткуда было взять умных педагогов с религиозными убеждениями, и туда отправляли приходских священников, которые сами были учениками „реконструкторов “- говорит отец Николай.

Итог этого печален

— Большинство нынешних священников не чувствуют полутонов, — говорит священник отец Михаил.

ПРОЕКТ ПО МАРГИНАЛИЗАЦИИ ПРАВОСЛАВИЯ УЖЕ ЗАПУЩЕН

Он 17 лет прослужил в разных церквях, разочаровался в РПЦ и бросил служение, вернувшись в мир. — Их образовательный ценз крайне низок, и в нем нет высшего светского образования, а высшее церковное — весьма низкого качества. Эти люди не понимают разницы между унынием и депрессией. Не понимают, что психические заболевания надо лечить таблетками, что только молитвой алкоголизм и наркоманию не вылечишь.

А вот что нынешние священники понимают прекрасно, так это финансовую выгоду от открытия очередного прихода. Ведь он становится новым звеном в сложной цепи отношений, из которых и формируется экономика церкви.

ПРАВОСЛАВНЫЙ БИЗНЕС

«У попа сдачи нэма…»

В русском фольклоре еще с XVI века значительная часть отведена именно священникам. Причем часть не самая приятная. Достаточно вспомнить «Сказку о попе и работнике его Балде», которая, как и многие произведения Александра Сергеевича Пушкина, уходит корнями в крестьянские предания. Недаром в XXI веке Церковь практически добилась переписи этого бессмертного произведения — на «Сказку о КУПЦЕ и работнике его Балде».

Сборники народных пословиц содержат десятки высказываний вроде «Попу — куницу, дьякону — лисицу, пономарю-горюну — серого зайка, а просвирне-хлопушке — заячьи ушки», «Пузо попа бездонно, его не наполнишь», «Кто с живого и с мертвого дерет? Поп!»

Экономика современной церкви недалеко ушла от предков. Сегодня РПЦ стоит на трех китах, и исчезновение любого из них — катастрофично. Киты эти — верующие люди, перепродажа церковной атрибутики и поддержка государства.

КАК ВЕТХИЙ ЗАВЕТ ПОДМЯЛ ПОД СЕБЯ НОВЫЙ ЗАВЕТ ХРИСТА

РПЦ, как любая официально зарегистрированная в России религиозная организация, имеет льготы, но все до одной они — ключевые. Она полностью освобождена от уплаты налога на добавленную стоимость (НДС) и налога на прибыль (часть 3 статьи 149 Налогового кодекса РФ), налога на имущество (часть 27 статьи 251 НК РФ) и земельного налога (статья 395 НК РФ), а также государственных пошлин (статья 333.35 НК РФ). То есть фактически РПЦ не платит в бюджет вообще ничего.

Налоговый кодекс РФ четко оговаривает: освобождение идет только от религиозной деятельности, а вся коммерческая, даже осуществляемая РПЦ, подлежит обязательному налогообложению. Поэтому, согласно отчетам, церковь коммерческой деятельности не ведет вообще. И спорить с этим бесполезно. Правда, по словам высокопоставленного российского чиновника, на самом деле с церковью просто не хотят связываться.

«Попы сейчас входят абсолютно во все выборные органы всех этажей власти, от местных парламентов до разного рода общественных советов и наблюдательных комиссий — вплоть до министерских и федеральных. Это, конечно, правильно, но открывает им двери к руководителям любого ранга, где можно элементарно поплакаться, чтобы отозвали комиссию или закрыли глаза на выявленные недостатки. И поверьте — церковники этим пользуются. Причем по прямому указанию своего руководства», — объясняет он.

Как это ни парадоксально звучит, но государственная поддержка делает всю экономику РПЦ черной. Или серой — ведь ни один приход не подотчетен никому. Их никто не проверяет, кроме самой Церкви. И тут, как показывает многолетний опыт, рука руку моет. Более того, как в миру, так и в Церкви все убеждены: начальство все знает, и все, что происходит, делается с его (начальства) благословения.

Например, когда в 2017 году учебная комиссия Московского патриархата приехала с проверкой во Владимирскую духовную семинарию, то почти случайно выяснила: из десятка авторитетных профессоров формально на работу устроены только двое — ректор и первый проректор. А остальные много лет трудились без оформления, трудовых книжек и отчислений в Пенсионный фонд. Зарплату они получали в конвертах и думали, что так и положено. Узнав правду, пошли на поклон в Патриархию. А там сказали: пенсию будут платить те, кого ты сейчас обучил. Фактически дело спустили на тормозах. Люди поувольнялись, но пропущенные годы им никто не восполнит — ни в стаже, ни в обязательных отчислениях. И деваться этим педагогам некуда — РПЦ обладает монополией на духовное воспитание.

— Все церковное хозяйство очень специфично, — рассказывает отец Николай. — Оно устроено по сектантскому принципу. Знаете, есть такая поговорка: «у попа сдачи нэма». Наша братия не любит платить за работу. Поэтому вот это все — благословение, Христа ради, несите подарочек. Система экономических отношений заведомо криминальная — с черными и серыми зарплатами. Это развод людей на бесплатную работу, и люди к этому быстро привыкают. Можно не платить: ты же не на меня работаешь — ты на Господа Бога трудишься. Зачем тебе отпуск, зачем тебе оформление, зачем тебе зарплата?

Россияне очень удивятся, когда узнают: священники абсолютно бесправны. Да, трудовые книжки оформить на них все-таки вынудили, но они до сих пор есть далеко не у всех — в каждом храме, в каждом монастыре их выписали на необходимый минимум священнослужителей. А вот трудовых договоров нет ни у кого. Даже типовой формы не разработали. Кроме того, в РПЦ действует принцип священноначалия. Это то же самое, что единовластие в армии. Именно поэтому трудового конфликта в РПЦ нет ни одного — начальник всегда прав. А виновный всегда виновен.

Зарплата российского священника составляет от 20 до 40 тысяч рублей в месяц. Некоторые говорят, что у них удерживают НДФЛ, некоторые — что от налогов полностью освобождены. Настоятель получает куда больше, но размеры его зарплаты — тайна, покрытая мраком. Кроме того, настоятель может запускать руку в казну — мол, это на бензин, ведь езжу я по церковным делам, а это — на мобильный, я ведь говорю о проблемах прихода даже по телефону. И спорить с ним никто не может.

Причем в условиях священноначалия вопросы престижа проявляются особенно ярко. Поэтому рядовой священник никогда не купит автомобиль престижнее, чем у настоятеля; настоятель не появится на людях в часах дороже, чем у епископа; а епископ не будет обладать раритетом, коего нет у патриарха. Поэтому желание выделиться проявляется по-другому.

Маленький пример: в июне 2018 года одно из кадровых агентств разыскивало персонального повара для настоятельницы святой обители. Зарплату обещали в 90 тысяч рублей. По словам сотрудников агентства, деньги настоятельница собиралась платить свои личные. Несложно предположить, что высокопоставленная служительница культа личному повару будет отдавать не последние гроши.

— Государство же просто не рассматривает ни конфликт, ни отступление от закона в РПЦ, — объясняет отец Николай. — Поэтому зарплаты черные. В советские годы это оправдывалось тем, что была безбожная власть. А сейчас все просто привыкли и на это закрывают глаза. Власти в эти вопросы не лезут. Они и не пытаются лезть, потому что понимают: если тронуть, там такое количество дерьма скиснет!

Второй кит экономики РПЦ — перепродажа церковной атрибутики

Сюда входит многое: от продуктов, которыми торгуют в храмах и монастырях, до целых производств, заключающих договоры и государственные контракты. Себестоимость такой продукции минимальна — ее производят либо работающие бесплатно трудники, либо полностью бесправные люди, которые и пожаловаться-то никуда не могут.

А если жалуются… В общественных советах всех ведомств, в том числе МВД, Росгвардии и ФСБ, много людей в рясах, которые не только информируют о жалобах, но и могут влиять на принимаемые решения. Часто — нижайшими просьбами. И в этих просьбах им почти никто не отказывает.

В уголовном деле о гибели девочки Тани в Мосейцево зафиксировано семь хозяйств, работающих на местный Никитский монастырь. По данным следствия, работали в них те самые трудники — так называют тех, кто выполняет послушание бесплатно. Однако, по оперативным данным, у монастыря есть и другие хозяйства в Московской и Ивановской областях. Часть из них занимается изготовлением промышленных товаров.

Полученные оперативным путем данные не всегда можно проверить. Скажем, в селе Григорьково, что в нескольких километрах от Мосейцево, есть православная община. По словам местных жителей, живущие там кузнецы продавали товар на рынках и делали на заказ. Они же занимались земледелием и животноводством, а все излишки продуктов и денег шли в монастырь. Но никаких юридических или финансовых следов этого обнаружить не удалось.

Что и неудивительно, ведь сделки православные не фиксируют. Экономика Русской православной церкви в принципе остается черной. Или cерой. А значит, посчитать ее реальные объемы практически невозможно. И «выходить из сумрака» православные священнослужители не торопятся. Напротив, им выгодно быть в тени.

Село Григорьково много лет назад отдали православной общине, и живут там кузнецы. Трудятся на благо прихода, а их продукция хорошо известна в области и за ее пределами: качественная, красивая, надежная… Во время подготовки материала я случайно оказался в этом селе.

Ни один из встреченных мною детей ничем не отличался от воспитанников приюта в Мосейцево: блестящие знания православной литературы и «Домостроя», а также полное неумение решить ни одну задачу из учебника третьего класса по математике. Полное незнание классической русской литературы, даже на вопросы «Кто такой Александр Сергеевич Пушкин? Кто такой Михаил Лермонтов?» ответа я так и не дождался. Зато — длинные, в пол одежды и благое убеждение, что миром правит Антихрист. А также давние и свежие загноившиеся раны на руках и ногах. Так вот — ни в одной налоговой ведомости села Григорьково просто нет.

Многие слышали о православном производстве в селе Софрино — именно там делают свечи, иконы, крестики… И абсолютное большинство россиян считает, что все продающееся в церквях сделано в России, в монастырях и на производствах…

Увы, это заблуждение. Как практически во всех других сегментах мирового рынка, в производстве и продаже церковной утвари лидирует Китайская Народная Республика. В провинции Чжэцзян есть город Иу, а в нем — огромный оптовый центр, торгующий религиозными товарами, и больше половины их — православные. Оптовая партия начинается от условных 100 икон или 1000 крестиков, но закупщиков в черных рясах этот объем не смущает, тем более что таможенники и пограничники быстро и радостно реагируют на просьбу растаможить священные вещи вне очереди. Им и тянуть не надо — пошлину же не взыщешь.

На том же рынке затовариваются католические священники из самых разных стран. И из России тоже. По словам специалистов, 100 процентов четок, 80 процентов католических икон и большая часть свечей — а у католиков они особенные, в специальных пластиковых стаканчиках — сделаны в Поднебесной.

Однажды в частной беседе со мной один монах из Сергиева Посада, хвастаясь, сказал, что в России более десяти тысяч православных общин, работающих на благо Церкви. И обмолвился, что некоторые из них даже вышли на международный уровень: торгуют лесом с Китаем. И учатся у китайцев аккуратности. Даже на вырученные от работы в собственные выходные деньги закупили в Финляндии специальную технику и вот сейчас гонят ее к себе в область. Подтверждений этому я, увы, не нашел. Неофициально же мне сказали, что среди контрабандистов, гоняющих лес в Поднебесную, действительно есть несколько православных общин. Каждая из них владеет маленькой передвижной лесопилкой и никогда не доставляет неприятностей правоохранителям — в отличие от сотен других.

Но и в Софрино производится много чего. Это предприятие (официальное название — художественно-производственное предприятие Русской православной церкви «Софрино») по-прежнему занимает ведущее, хотя и не первое место в системе изготовления атрибутики и по многим статьям является монополистом («Кто ж даст требники или купели китайцам делать?» — считает отец Николай.

Обороты его велики, но, увы, сокращаются. И дело тут не только в конкуренции с дальневосточным соседом — обнищание народа ведет к снижению доходов. Тем не менее в 2017 году доход предприятия составил 2 миллиарда 325 миллионов 275 тысяч рублей. Между тем, в 2007 году, по официальным данным, годовой доход «Софрино» превышал 60 миллиардов.

28 июля 2018 года патриарх Кирилл своим указом освободил от должности Евгения Пархаева, на протяжении 40 лет бессменного директора ХПП РПЦ «Софрино». Формально причина увольнения не называется, полуформально говорят о том, что комиссия патриархата признала его работу неудовлетворительной. А совсем неформально отмечают, что Пархаев слишком увлекся личными делами, развалив православное производство. При этом он занимал сразу несколько постов, фактически являясь главным завхозом РПЦ, и на всех участках провалил работу, за что и поплатился.

Во всяком случае, обороты «Софрино» упали, причем непропорционально падению доходов приходов. Сам Пархаев заявил журналистам, что согласен с решением патриарха: «Мне 77 лет, я уже 55 лет служу церкви, 40 лет был директором. Я уже устал».

Но есть маленькая деталь: сразу после подписания Указа представитель Патриархата попросил подмосковную Росгвардию взять «Софрино» под охрану — «до назначения нового директора». Объяснил он это желанием сохранить материально-технические ценности и основные фонды. То есть директора не просто отстранили от должности — от него сразу начали защищаться. На добровольный уход это не похоже.

«Пархаев не хотел уходить, он всячески сопротивлялся любой попытке ограничить его полномочия, — рассказывает источник в церковных кругах. — По-хорошему, его надо было проводить на заслуженный отдых еще в 2014 году, если не раньше. Но он сыграл значимую роль в избрании Кирилла и пользовался его поддержкой. Хотя, по сути, работал он по старинке. С одной стороны, это хорошо — потому что каноны соблюдались строго. С другой — такая работа не для нынешних экономических условий. А Пархаев к тому же все больше стремился влезть в политическую деятельность церкви».

Иными словами, второй кит экономики РПЦ в последние годы слегка утратил вес, но все же продолжает приносить стабильный доход.

Наконец, третий кит экономики РПЦ — верующие

Почти каждый посетитель храма, необязательно верующий, оставляет в церкви хотя бы сто рублей. Верующий — больше. Это свечи, записки за здравие и за упокой, покупка икон… Креститься и венчаться тоже стоит денег, да еще и книги с молитвами надо купить.

— Небольшой храм в городе имеет месячную выручку около миллиона, — говорит отец Николай. — 25 процентов отдаем в епархию, еще процентов 30 — наши повседневные расходы. Остальное — на храм… Правда, сейчас говорят, что в епархии стали требовать больше — до половины. Точнее, каждому приходу спустили план, и, если его не выполнять — вылетишь. А если выполнять, то никто не посмотрит, что батюшка машины каждый год меняет.

Церкви в деревнях, естественно, зарабатывают меньше — хорошо если 200 тысяч в месяц.Здесь и прихожан меньше, и сами они, мягко говоря, небогатые. Небольшие обороты и у молельных комнат на транспорте — 300–400 тысяч в месяц. А вот храмы в коттеджных поселках и вблизи них… Сами священники говорят, что здесь средняя выручка — десятки миллионов.

Хорошо известно высказывание Патриарха Кирилла на одном из церковных соборов. Подвергнув критике князей РПЦ, он сказал, что многие периферийные приходы внесли в общецерковную казну всего по 200–300 тысяч рублей — то есть столько же, сколько самые бедные столичные храмы. И фактически обвинил своих подчиненных в жлобстве. В той же речи прозвучали цифры: в общую казну уходит до 22 процентов дохода храма. Это позволяет сделать кое-какие выводы об общем кошельке РПЦ.

А журналисты подсчитали, что только прямые субсидии РПЦ (например, на восстановление отошедших Церкви старинных храмов) превысили в 2012–2015 годах 14 миллиардов рублей. Это притом, что почти все храмы, как утверждается, восстановлены на деньги жертвователей и государство среди взносителей обычно не значится.

К тому же у каждого храма есть свой спонсор — частное предприятие, которое помогает деньгами. Как правило, это основано на личных контактах настоятеля. Глава этого предприятия часто становится старостой храма или председателем общинного совета и при первой же возможности получает награды — ведь у РПЦ есть свои ордена и медали. Увидите такую награду на груди, например, Якунина — не сомневайтесь. Это за государственные радения, за спонсорство.

— Именно такие деньги заставляют батюшек забывать законы Божьи и мухлевать с церковными книгами, — говорит отец Николай. — Кто-то тратит деньги на свое развитие, а кто-то — на личное благосостояние. Таких, конечно, мало, но они есть… Особенно обидно тем священникам, кто пришел в церковь после Афганистана или Чечни — они именно от этой мрази ушли из мирской жизни. А тут — такой же профиль.

Как бы то ни было, но в январе 2017 года достоянием общественности стал грандиозный скандал: в Красноярской епархии батюшку, воссоздавшего храм из руин и служившего в нем бессменно с 1995 года, уволили. По словам самого иерея Виктора (Пасечнюка) — за то, что он не смог собрать ко дню рождения митрополита 150 тысяч рублей и передать их в епархию. Тогда же громко заговорили о «плановом» характере добровольных пожертвований. Но… входящие в общественные советы телеканалов священники, а также духовники руководства региональных и федеральных СМИ очень попросили не педалировать тему — и на нее был поставлен блок.

При этом, согласно реестрам юридических лиц, Русская православная церковь записана как предприятие с менее чем 100 работниками, генеральным директором которого обозначен Кирилл Гундяев.

Но это не мешает росту числа приходов. В середине 2017 года в России открылся тысячный монастырь, а по состоянию на 1 января 2018 года их стало уже 1010. Для сравнения: до хрущевских гонений в СССР было всего 14 монастырей (большинство — в Украинской ССР), в 80-е годы — четыре (Троице-Сергиевая и Псково-Печерская лавры, Рижская пустынь (женский) и Успенский монастырь в Пюхтице, Эстония).

А ведь каждый монастырь — это и подсобное хозяйство. Минимум одно, а в Никитском мужском монастыре близ Мосейцево их, напомним, нашли семь. Хозяйства, хоть и ориентированы на содержание насельников, производят излишки, а они быстро превращаются в прибавочную стоимость: законы экономики едины для всех.

Приходов же в России более 36 тысяч

Еще 600 храмов уже формально переданы РПЦ, но или лежат в руинах, или строятся. Во всем Советском Союзе было менее 6,5 тысячи приходов. Из них 891 приход и 56 монастырей расположены за пределами страны. А из оставшихся примерно половина — за Уральскими горами.

В РПЦ служат почти 40 тысяч пресвитеров, более 5 тысяч диаконов и почти 400 архиереев. Уже сейчас в структуре РПЦ 356 епархий и 79 митрополий — больше, чем субъектов Российской Федерации.

Зная количество приходов, представляя себе проходящий через них объем денег и имея оперативные данные о работе трудников и о сером экспорте, к которому причастна РПЦ, несложно приблизительно оценить ее бюджет. Его доходная часть практически равна расходной и составляет около 92 миллиардов рублей в ценах 2017 года. Здесь не учтены непрямые субвенции государства и доход, который РПЦ получает от принадлежащих ей ценных бумаг, так как эту часть даже предположительно посчитать невозможно. Кроме того, известны факты инвестирования РПЦ в строительство элитной недвижимости и бизнес-центров, а также в импорт автомобилей. Но эта деятельность Церкви полностью лежит в черной зоне.

Год назад, будучи в командировке в Прибайкалье, в неформальной обстановке беседовал с генералом одной из силовых структур. Речь шла о выводе из нелегальной зоны маленьких промышленных предприятий, в первую очередь лесопилок и лесообрабатывающих фирм, потребителей основного богатства того края.

«Команда прошла, и велено массированно их легализовать, — рассказывал мне генерал. — У нас их не счесть — по любой трассе посылай патрули, и каждый найдет пять-шесть передвижных лесопилок или два-три сарая, изготавливающего доску. Но легализовываться они не будут — налоги такие, что дешевле закрыться. А это значит, что пять-десять мужиков останутся без работы, что вызовет рост социальной напряженности. Мягко говоря. Да и с церковью сейчас связываться — себе дороже. А ведь у них, пусть за пайку и лежанку, работают освободившиеся. Оставшись без работы, они мне статистику в секунду испортят. Нет, не возьму грех на душу».

The post СКРЫТАЯ ЭКОНОМИКА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ first appeared on Глобальная Политика.

Учитывая специфику и непростую историю обсуждения Церковью проблемы глобализации – от «нейтральных» формулировок 2001 года («на спасение души это не влияет») до предостерегающих слов 2013-го («строится мировая диктатура») совершенно естественно возникают недоумения о причинах внезапной актуализации этой проблемы на высшем церковном уровне, составе участников начатого процесса, а также вероятности утверждения в конце концов объективного, компетентного и во всех смыслах взвешенного вывода.

Как известно, проблемами, связанными с внедрением новейших систем электронного учета граждан, ранее занимались Комиссия Межсоборного присутствия по вопросам взаимодействия Церкви, государства и общества, а также Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества (ОВЦО). Синодальная же библейско-богословская комиссия (до августа 2009 года – Синодальная богословская комиссия) не касалась их аж с 2001.
Тем не менее, в упомянутом документе Архиерейского собора-2013 говорится: «Проблемы, связанные с электронной идентификацией личности, учетом и обработкой персональных данных, продолжают накапливаться и усложняться. Сегодня необходимо продолжить богословское, нравственное и гражданское осмысление этих проблем».

РОССИЯ ВКЛЮЧИЛАСЬ В РАБОТУ ПО ЛИКВИДАЦИИ СТАРОГО МИРА

Православными антиглобалистами всегда неизменно утверждалось об угрозах спасению души и греховности принятия человеком любых идентификаторов, заменяющих его имя в отношениях с властными и коммерческими структурами. При этом подчеркивалось, что этот атрибут имеет те же свойства и выполняет те же функции, что и апокалиптическое начертание – имя зверя, или число имени его (Откр. 13, 17). Ведь все предельно просто: его предлагается принять всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам (Там же, 16), иначе никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание (Там же, 17).

Люди, которые по собственной воле принимают различные идентификаторы и используют их для получения материальных благ, оказывают «содействие созданию технической базы, способствующей воцарению антихриста» (Заявление Священного Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата от 29 декабря 2003 г.), а значит – соучаствуют в построении его царства.

 НА ПОРОГЕ НОВОЙ РЕЛИГИИ

Сознательно или безсознательно, готовят его пришествие, поддерживают устройство «совершенно новой» «цифровой» цивилизации, вступают в сообщество обезличенных «электронных» граждан «нового мирового порядка» антихриста. Несомненно, что построение царства «сына погибели» является противлением святой Божией воле, делом богоборческим. Соответственно, участие в нем – дело греховное. Об этом еще в 2001 году говорил отец Кирилл (Павлов). Церковные верхи осознают духовную опасность строящегося электронного контроля, но страха ради иудейска не предупреждают об этой опасности свою паству. В окончательные проекты документов, которые непосредственно к соборным заседаниям готовили сотрудники ОВЦО, положения о духовной опасности вступления человека в так называемую «новую систему идентификации и аутентификации» ни разу не вошли.
Более того, в документ «Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных», принятый Архиерейским собором 2013 года, включили казуистическое положение из Заявления Священного Синода Русской Православной Церкви от 7 марта 2000 года: «Никакой внешний знак не нарушает духовного здоровья человека, если не становится следствием сознательной измены Христу и поругания веры». На первый взгляд будто бы все правильно, только идентификатор – это не внешний знак, а имя человека как объекта информационно-управляющей системы – уникальный, неизменяемый, пожизненный и посмертный атрибут, неотделимый от самого человеческого существа, который постоянно используется для определения личности «электронного гражданина» в системе «электронного государства». А уж если говорить о внешних знаках, то одно дело, когда человеку нанесут какой-то внешний знак насильно, другое – если он примет этот знак добровольно для того, чтобы иметь возможность «покупать и продавать».

Остается только догадываться каких шагов можно ожидать от комиссии нынешнего состава. Очень вероятно, что еще раз прозвучит избитое, вроде того, что «глобальное общество это плохо, но на спасение не влияет». Будет очень печально, если эта комиссия не захочет увидеть, насколько изменилась ситуация за минувшие 15 лет. Ведь произошел целый ряд буквально революционных событий в политической и финансово-экономической жизни планеты, кардинальным образом поменявших ситуацию в России и в мире.

СОВРЕМЕННЫЕ ИНТЕРНЕТ — ТЕХНОЛОГИИ

Впервые в истории человечества на самом высоком политическом уровне были заключены международные соглашения о построении на планете Земля единого наднационального глобального информационного сетевого общества. Внедрение новейших технологий электронной идентификации личности – это всемирный процесс, являющийся основой построения так называемой «электронной цивилизации». Это ключевой момент в трансформации традиционного человеческого общества в общество «цифровое»…

Суждения некоторых участников из новой рабочей комиссии известны по их выступлениям и публикациям в СМИ

Оптимизма они не внушают. По сей день проблемы, связанные с внедрением технологий электронной идентификации личности и электронных устройств автоматической идентификации граждан рассматриваются церковниками «сами по себе», в отрыве от существа и смысла богоборческих глобальных проектов, которые их породили.

ТЕХНОЛОГИЯ РАСЧЕЛОВЕЧИВАНИЯ

Ведь они должны были бы задастся вопросами: Если строится единое наднациональное глобальное сообщество, то возникают резонные вопросы: кто и с какой целью предлагает разным народам объединиться для строительства нового Вавилона? В каком духе будут соединены люди в этом всемирном сообществе? Как можно оценить плоды реализации подобного проекта? Кто возглавит этот новый единый всемирный социум?

САТАНИЗМ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

Над этими вещами члены Синодальной богословской комиссии 2001 года совершенно не задумывались. Ряд принятых ими положений и выводов уже неоднократно опровергнут самой жизнью. Только комплексный подход к вопросам построения единого наднационального глобального общества во всех его аспектах и проявлениях (духовно-нравственных, политических, технологических, правовых, социальных и др.) дает возможность увидеть, что станет итогом его построения.Уже всем понятно, что главной движущей силой в построении «цифровой цивилизации» выступают представители антихристианской космополитической «мировой элиты», люто ненавидящие Христа и Святую Русь в течение многих столетий. Их конечная цель – демонтаж национальных государств, полное подавление богоданной свободы человека и необратимое разрушение в нем образа Божия, превращение его в демоноподобного киборга.

Поэтому никак нельзя говорить, что принятие или непринятие идентификаторов – это не религиозный вопрос, как когда-то было заявлено в документе Синодальной богословской комиссии 2001 года. Построение глобального информационного сетевого общества, которое станет антицерковью во всемирном масштабе, имеет явно выраженное религиозно-мистическое значение.

МОЖНО ЛИ СКАЗАТЬ, ЧТО ПОСТРОЕНИЕ ЦАРСТВА АНТИХРИСТА – ЭТО НЕ РЕЛИГИОЗНЫЙ ВОПРОС?!

ОТ БИЛЬДЕРБЕРГА К ГУЛАГБЕРГУ: КАК ГЛОБАЛЬНАЯ ЭЛИТА СТРОИТ ЭЛЕКТРОННЫЙ КОНЦЛАГЕРЬ

Вне всякого сомнения – это деяние богоборческое, греховное. Как со стороны внедряющих эту сатанинскую систему, так и со стороны вступающих в нее! Чтобы не упасть в сатанинскую пропасть необходимо с участием православной общественности кардинальным образом срочно пересмотреть церковные документы, которые не отвечают требованиям времени. В первую очередь к ним относятся Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви от 7 марта 2000 года и Итоговый документ VII Пленума Синодальной богословской комиссии от 19–21 февраля 2001 года.

Реализация апостасийных глобальных проектов в России несет не только колоссальную угрозу национальной безопасности страны и безопасности каждого ее гражданина. Внедрение новых технологий электронной идентификации личности непосредственно угрожает спасению душ миллионов граждан.

Нужно, наконец, дать четкую духовную оценку применению так называемых электронных «документов» и имплантируемых в тело человека идентификационных устройств в свете учения Слова Божия и в контексте построения «нового мирового порядка» антихриста – глобальной (транснациональной) системы тотального контроля и жесткого управления каждым человеком и обществом в целом вкупе с технологиями разрушения образа Божия в человеке. Необходимо грех назвать грехом и заявить о недопустимости соучастия православных христиан в «тайне беззакония». По этому поводу индивидуальные и коллективные обращения со всех концов канонической территории РПЦ МП много лет направлялись Патриарху и председателю Библейско-богословской комиссии митрополиту Илариону. Ответа на них не последовало! Так или иначе, намеренно или не намеренно, но патриарх и церковное священноначалие РПЦ МП выполняют волю антихриста и служат ему!

ОБЩЕСТВО БУДУЩЕГО

А для верных Богу православных людей остается один путь – исповедничество. Собственно, это и предречено Словом Божиим, хотя Господь может и отодвинуть времена и сроки. Как говорил преподобный Паисий Святогорец, будем делать то, что в наших силах, а о том, что превыше наших сил – будем просить Бога.
Наша задача – не допустить превращения человека в киборга, а России – в протекторат Мирового электронного правительства. Наша Отчизна по сей день остается Домом Пресвятой Богородицы и Подножием Престола Божия, а посему мы должны решительно противостоять любому злу. Аминь.

Оригинал публикации: http://www.3rm.info/main/63232-trevozhno-k-chemu-by-eto-i-chego-zhdeat-sozdana-komissiya-dlya-bogoslovskoy-ocenki-vnedreniya-elektronnyh-sistem-ucheta-grazhdan.html

The post ЧЕГО ЖДАТЬ ОТ КОМИССИИ ДЛЯ БОГОСЛОВСКОЙ ОЦЕНКИ ВНЕДРЕНИЯ ЭЛЕКТРОННЫХ СИСТЕМ УЧЕТА ГРАЖДАН first appeared on Глобальная Политика.

Узнав, что глава Ватикана признал «униатизм» ошибкой, глава украинских униатов очень расстроился. Но удар выдержал. Фото с официального сайта Украинской греко-католической церкви (УГКЦ).

Для тех, кто не придает значения роли униатской церкви в разрушении Украины при помощи Евромайдана, я напомню яркую воскресную проповедь священника Михаила Арсенича, прозвучавшую в декабре 2013 года. Он смиренно служит в самом сердце Галичины — Коломыйском районе Ивано-Франковской области.«Сегодня мы реально способны на революцию.

УНИАТСКИЙ «МАЙДАН»

Терпели ли бы вояки УПА сегодня табачников и януковичей?! Только атентатом [убийствами «ответственных за антиукраинские действия чиновников», практикуемыми ОУН; этот термин очень хорошо знаком пастве] можно вести борьбу!

С врагом не может быть другого разговора, кроме разговора пуль. С врагом не может быть другого языка, кроме шума леса, — шума удавок, на которых повиснут коммунисты. Шум, который к каждому нашему сердцу взывает, — возьми в руки оружие и отбрось страх. Не время бояться! Мы двадцать лет ждем.

Мы хотим убедиться, что завтра ни китайский негр, ни еврей, ни москаль не придет отбирать мой дом. Только от каждого из нас будет зависеть, насколько наша рука не дрогнет перед врагом, насколько наш глаз будет держать в прицеле сегодняшнюю власть. Так пусть нашу руку утвердит приклад! Слава Украине!»

УКРАИНА: СВЯЩЕННИК «УКРАИНСКОЙ ГРЕКО-КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ» ПРИЗЫВАЕТ УБИВАТЬ

Сегодня Украинская греко-католическая церковь вышла далеко за пределы своей территории и охватывает теперь уже всю Украину. Центр, Восток и Юго-Восток поделен на экзархаты — особые административно-территориальные единицы, либо зарубежные по отношению к основной церкви, либо специально созданные для окормления верующих данного обряда в особых условиях. Их центрами стали:

РЕЛИГИОЗНАЯ ВОЙНА НА УКРАИНЕ

Донецк (окормляет верующих Донецкой, Луганской, Днепропетровской и Запорожской областей), экзархат основан в 2002 г.;

Одесса (охватывает Одесскую, Николаевскую, Херсонскую и Кировоградскую области), создан в 2003 г.;

Харьков (Харьковская, Полтавская и Сумская области), образован 2 апреля 2014 года путем выделения из Донецко-Харьковского экзархата;

Симферополь — экзархат образован 13 февраля 2014 года.

Судя по дате, на крымских православных у униатов были особые виды еще в дни Майдана. Все было подготовлено к тому, чтобы Крым стал униатским. А это первый шаг к превращению русских людей в украинцев.

После встречи Святейшего Патриарха Кирилла с Римским Папой Франциском надежда на окатоличивание поголовно всех жителей Украины под благовидным предлогом учреждения единой поместной церкви рухнули. «Метод «униатизма» прежних веков, предполагающий приведение одной общины в единство с другой путем ее отрыва от своей Церкви, не является путем к восстановлению единства», — заявили первоиерархи в совместной декларации (http://www.patriarchia.ru/db/text/4372074.html).

О ВСТРЕЧЕ ПАТРИАРХА КИРИЛЛА И ПАПЫ ФРАНЦИСКА

США И РОССИЯ ГОТОВЯТ ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ К РАЗДЕЛУ УКРАИНЫ

Фактически, Ватикан признал свою ошибку и тем самым лишил униатских священников своей поддержки в их стремлении стать единственной церковью на Украине. Потому что такое возможно только через большую кровь, что и подтверждается новейшей постмайданной историей. УГКЦ всегда была готова ее пролить и уже пролила во имя ложной цели, а вот Римско-католическая церковь нести ответственность за своих украинских братьев не хочет. О чем и объявлено во всеуслышание.

Предстоятель УГКЦ Блаженнейший Святослав был вынужден ответить жителям Галичины, в очередной раз почувствовавшим себя обманутыми Западом. «Бесспорно, этот текст [имеется в виду текст совместной декларации] вызвал глубокое разочарование среди многих верующих нашей Церкви да и просто неравнодушных граждан Украины. Сегодня многие обращались ко мне по этому поводу и говорили, что чувствуют себя преданными Ватиканом, разочарованным половинчатостью правды в этом документе и даже косвенной поддержкой со стороны Апостольской Столицы агрессии России против Украины. Я, конечно, понимаю эти чувства. Однако я призываю наших верующих не драматизировать эту декларацию и не преувеличивать ее значение для церковной жизни. Мы пережили не одно подобное заявление, переживем и это».

КАТОЛИЦИЗМ В НАСТУПЛЕНИИ: ИДЕОЛОГИЯ И ПОЛИТИКА ВАТИКАНА В УСЛОВИЯХ ПЕРЕХОДА К ГЛОБАЛИЗИРОВАННОМУ МИРОВОМУ ПОРЯДКУ

Блаженнейший Святослав лукавит: таких совместных деклараций не было почти тысячу лет. К счастью, две самые крупные апостольские церкви сумели найти общий язык по самым наболевшим вопросам, в том числе по униатскому.

Даже в Риме понимают: единая Украина может быть только федеративной. А поместных церквей в ней может быть только две — греко-католическая в Галичине и православная московского Патриархата — на остальной территории.

Только при соблюдении этих двух условий на Украине закончится гражданское противостояние. Греко-католикам, как и киевским властям, рано или поздно придется решить, чего они хотят больше — христианского мира или религиозной войны.

Оригинал публикации: http://pavel-shipilin.livejournal.com/534928.html

The post ВАТИКАН ПРОТИВ УКРАИНЫ ? first appeared on Глобальная Политика.

В конце минувшей недели Госдума без особого информационного шума сразу во втором и третьем чтениях приняла давно пылившийся законопроект, облегчающий порядок регистрации «новых религиозных объединений». Ранее на территории РФ действовало так называемое правило 15 лет, которое означало, что религиозная группа может получить государственную регистрацию только после предоставления документа, подтверждающего ее существование на протяжении 15-летнего периода и более. Согласно же новому закону, религиозные группы могут регистрироваться хоть на следующий день после создания, предоставив в территориальные органы исполнительной власти письменное уведомление.

Для сект все же установлен ряд минимальных ограничений

Они не смогут в течение ближайших 10 лет после регистрации создавать образовательные учреждения, учреждать СМИ, иметь при себе представительство иностранной религиозной организации и приглашать иностранцев для занятия проповеднической и религиозной деятельностью. Также в течение этого периода местные региональные организации не могут проводить религиозные обряды в лечебно-профилактических и больничных учреждениях, тюрьмах, детских домах, домах-интернатах для престарелых и инвалидов.

При этом ограничения распространяются на группы, юридически не входящие в ранее зарегистрированную централизованную религиозную структуру.

Фактически закон принят под давлением ЕСПЧ, постановившего, что в РФ «ущемляются права сайентологов» и «иеговистов».

Очередной виток дегенерации общества с помощью религиозных сект начался 10 марта 2010 года в связи с постановлением Европейского суда по правам человека по делу сайентологов и «Свидетелей Иеговы». В ответ на заявление этих сект ЕСПЧ признал, что «правило 15 лет не соответствует Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод», и обязал Россию исключить отказы в регистрации религиозных организаций из-за несоблюдения этого требования. После этого профильный комитет Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций рекомендовал к принятию в первом чтении правительственный законопроект, который существенно упрощает регистрацию религиозных организаций.

ОККУЛЬТНЫЕ СЕКТЫ В СОВРЕМЕННОЙ СИСТЕМЕ ВЛАСТИ

Первое чтение законопроекта состоялось только через четыре года, в октябре 2014-го. Но вопрос об отмене «правила 15 лет» поднимался несколько раз и до этого. В 2013-м предполагалось, что законопроект об упрощении регистрации религиозных организаций «должен пройти общественное обсуждение». Однако, никакого «общественного обсуждения проведено не было. Закон приняли тихо, центральные СМИ о нем трусливо умолчали. Чтения в Думе он тоже проходил своеобразно: между первым и вторым-третьим прошло более восьми месяцев.

Уже в 2014 году проект закона вызвал серьезные опасения у ряда депутатов

БЫТЬ СВОБОДНЫМ. ОБО ВСЕМ ПОНЕМНОГУ

Так, эсер Михаил Емельянов хотел «задать серьезные вопросы авторам законопроекта и прежде всего правительству РФ, не идет ли речь о легализации сект». «Я прекрасно помню, как в 90-е годы в России пышным цветом расцветали религиозные секты с живыми богами во главе», – заявил он. А либерализация религиозного законодательства может привести к повторению подобных явлений. Между тем, во фракции все же проголосовали за признание сект.

Основными же виновниками признания сект как обычно выступила «партия путинской власти», практически в полном составе проголосовав за принятие закона.

При этом под видом «борьбы с сектами» выступила и член «Совета при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека», председатель координационного совета Союза добровольцев России Яна Лантратова. Так в законопроект «О миссионерской деятельности» — касательно «уличного миссионерства» уточнялось, что теперь оно «должно быть полностью добровольным со стороны тех, на кого направлена миссия». Т.е. пропагандировать тоталитарные учения можно, только не затаскивать при этом слушателей «в подворотню насильно».

Что касается оговорки про «централизованную структуру» и формально «не входящих в нее объединения». Сегодня юридически в России централизованных религиозных структур практически нет. Особенно если это касается тоталитарных культов и сект. Поэтому община секты «Свидетелей Иеговы» в городе Луге Ленинградской области юридически – юридически не равная секта «Свидетелей Иеговы» в городе Калуге. И когда судебным решением снимается с регистрации или запрещается деятельность какой-либо секты в одном из регионов РФ, это никак не влияет на деятельность сект в других регионах. Более того, это не касается соседних общин того же вероисповедания и той же религиозной системы в одном и том же городе. Две общины «неохаризматиков» из «Вех Веры» или «Церкви Христа», саентологов или мормонов, будь они хоть в соседних домах, – это две совершенно разные религиозные организации.

Об этом откровенного говорит прошедший подготовку в иезуитском «Фордхемском университете Нью-Йорка» еврейский диссидент А. Дворкин, неизвестно кем назначенный «монополистом по борьбе с сектами».

Между тем, похоже, главная его задача создавать «видимость противодействия», поскольку хотя в свежепринятом законе формально и попытались как-то привязать отделения к «центральной структуре», процедура эта по-прежнему никак не описана и легко обходится – внесением незначительных отличий в региональных отделениях. Ведь далеко не все секты возглавляются дураками и шизофрениками.

Кроме того, при таком раскладе возникнет и множество сект-однодневок. Под «религиозные общины» можно будет зарегистрировать и коммерческие предприятия: к примеру, «церковь курильщиков в помещении», а в уставе пропишут что-то вроде «покупать пиво и закуски – прямая обязанность адепта культа». Что позволит получать «пожертвования» и не платить налогов.

Правящий режим в очередной раз прогнулся перед содомитским ЕСПЧ, что в рамках недавнего решения ЕСЧП по делу ЮКОСа – и публичного отказа его выполнять со стороны России, произнесенного Путиным — смотрится совершенно не адекватно.

Новые секты захотят помещения и земли в собственность и прочно закрепятся в России. Новые, юридически оформленные секты развернут пиар-кампанию, подчеркивая, что теперь они «официально признаны государством», что увеличит список жертв тоталитарных культов и локальных сект.

Какие бы не были проблемы в социальной структуре РПЦ, должны ли мы из-за них отказываться от Православия – очищая Русскую Церковь от еретиков и содомитов или бросить нашу Церковь, чтобы рядом создавать «новую»?

Мало ли сегодня «новых» направлений в исламе, размывающих традиционный для России ислам? Разве не имеют регистрации буддийские общины?

Разве мы не имели проблем с новыми культами – местных сумасшедших или привнесенных из-за рубежа тоталитарных и деструктивных культов, направленных на разделение Русского мира – в том числе в самом широком его понимании, включающим все коренные народы России?

СЕКТАНТСКАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ УКРАИНЫ

При этом у кремлевского режима либо отсутствует чувство самосохранения – когда пример бывшей Украины, разрушенной в течение 20 лет сектами, ничему не научил. Либо кремлевский режим намеренно разрушает Россию.

В любом случае – должны ли мы спокойно смотреть, как результате идиотизма или подлости власти иудо-компрадоров разрушается духовная (а затем и территориальная) целостность России? (Тем более, что для отделения территорий так же созданы все предпосылки на «законодательном уровне!)

КОМУ ВЫГОДНО СОЗДАНИЕ НОВЫХ СЕКТ И РАЗРУШЕНИЕ ЕДИНСТВА НАРОДА РОССИИ?

Обычно о лоббистах подобных законах публично не говорят, или же преподносят, что все происходит стихийно.

ОККУЛЬТИЗМ ЗАПАДНОЙ ЭЛИТЫ: ПЛАНЫ МИРОВОЙ ФИНАНСОВОЙ ВЕРХУШКИ

Мы же вспомним слова первого иудея в английском парламенте Бенджамина Дизраэли «Событiя гораздо менѣе разнообразны, чѣмъ предполагаютъ люди, не знающiе, кто держитъ нити» и ещё раз напомним откровения еврейского социолога Чарльза Зильбермана, который в своей книге «Определенный народ: американские евреи и их жизнь сегодня» писал: «…евреи находятся в безопасности лишь в таком обществе, которое представлено большим количеством разнообразных отношений и поведений, так же, как разнообразие религиозных и этнических групп. Например, неодобрение гомосексуализма ведет к тому, что большинство американских евреев поддерживают «права геев»» (Silberman, C. E. A Certain people: American Jews and Their Lives Today. New York: Summit Books, 1985).

И ничего нового в этих словах нет. К примеру, еще в начале ХХ века обнародованные документы кагала гласили:

«Мы противопоставили друг другу личные и национальные расчеты гоев, религиозные и племенные ненависти, выращенные нами в их сердцах в продолжение двадцати веков. Благодаря всему этому ни одно государство не встретит ниоткуда поддержки своей протянутой руке, ибо каждый должен думать, что соглашение против нас невыгодно ему самому»

«Свобода совести провозглашена теперь всюду, следовательно, нас только годы отделяют от момента полного крушения христианской религии; с другими же религиями мы справимся еще легче, но об этом говорить преждевременно. Мы поставим клерикализм и клерикалов в такие узкие рамки, чтобы их влияние пошло обратно своему прежнему движению».

«Говорите и поступайте так, как этого не допускает их мораль, Создавайте теории, гипотезы, направления, школы, методы реальные и нереальные — чем экстравагантнее, тем лучше! Пусть не смущает вас, что они никому не нужны, пусть не смущает вас, что о них завтра забудут. Придет новый день. Придут новые идеи. В этом выражается могущество нашего духа, в этом наше самоутверждение, в этом наше превосходство».

А так же угадайте, кто при этом писал:

«Наша сила — в единстве, в нем залог наших успехов, наше спасение и процветание. Многие народы погибли в рассеянии, потому что у них не было четкой программы действия и чувства локтя. Мы же благодаря чувству коллективизма прошли через века и народы, сохранились, приумножились и окрепли.

Единство — это цель, оно же и средство к достижению цели. Вот в чем смысл, вот к чему нужно стремиться. Все остальное — производное, оно придет само собой. Помогайте друг другу, не бойтесь прослыть националистами, не бойтесь протекционизма — это наш главный инструмент».

Для правильного понимания ситуации — сегодня нет ни одной секты, в финансировании и продвижении которой не участвовали бы выходцы из иудаизма — начиная от различных сект протестантизма до гностических сект и масонских структур, от «кришнаитов» и до многочисленных сект нью-эйджа.

Оригинал публикации: http://communitarian.ru/novosti/v-rossii/v_rossii_prinyat_zakon_po_uproschennoy_registracii_sekt_12072015/

The post «ПУТИН УВЕРЕННО ИДЕТ ДОРОЖКОЙ ЯНУКОВИЧА»: В РОССИИ ПРИНЯТ ЗАКОН ПО УПРОЩЕННОЙ РЕГИСТРАЦИИ СЕКТ first appeared on Глобальная Политика.

Слишком часто в последнее время слово «православный» появляется рядом со словом «запрет».

Откуда эта странная атмосфера православно-патриотического экстаза с элементами советской пропаганды? Разве мы, русские европейцы, такие? Мы же тихо мечтали о кончине удушающего совка, и вот снова. Спрашиваю верующего друга: «Тебя Собчак обидела поповским нарядом?»

Друг – человек умный и занятый – не понимает вопроса, и тема моментально забывается. Кого же тогда оскорбила Собчак?

В это воскресенье на Троицу я стоял на службе в одном московском храме. Троица удивительно красивый праздник. Пахнет сеном, храм заботливо украшен ветвями березы и цветами. В этот свежий летний день церковь битком. Много молодых семей, дети копошатся возле подсвечника, занятые своими делишками.

БОЛЕЕ 60 НАПАДЕНИЙ НА ХРАМЫ И СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ ПРОИЗОШЛО С НАЧАЛА ГОДА НА УКРАИНЕ

Во время службы ненароком взгляд попадает на лица прихожан. Вот девушка с красивым профилем. Проворными движениями воздвигает свечку перед иконой. В глазах спокойная радость. К ней сквозь толпу людей пробрался парень с забавной стрижкой. Жених. Оба хорошо одеты, впрочем, как и большинство молодых людей, пришедших в церковь.

Станут ли такие люди требовать от Следственного комитета привлечь Собчак к ответственности за маскарад? Думаю, просто покрутят пальцем у виска, если кто-то предложит подписать подобную петицию.

И таких нормальных лиц – светлых, независимых, содержательных – в церкви с каждым днем все больше. А вот голос их в информационном поле не звучит совсем.

Напротив, обществу настойчиво навязывается паттерн: «православный – значит мракобес». Для этого, как мы видим, раскручивается группа явно акцентуированных личностей.

Яркие примеры – Милонов, а также некоторые официальные спикеры РПЦ, чье участие в подобном дурном цирке становится серьезным искушением.

ЕВРЕЙСКИЙ МИР ПРОТИВ РУССКОГО МИРА. Эдуард Ходос

Уже несколько лет этот проект реализуется последовательно и настойчиво. Осязаемая реальность не дает мне шанса делать другие выводы.
Но, тем не менее, хочу и должен вас заверить, что нормальные православные люди – в подавляющем большинстве. Они улыбчивы, остроумны и тоже в шоке от того, какой образ пытаются слепить из верующего человека. У них адекватная гражданская позиция и реалистичный взгляд на вещи.

Удивительно, но проект по маргинализации православия, как нетрудно заметить, осуществляется преимущественно федеральными СМИ.

КАК ВЕТХИЙ ЗАВЕТ ПОДМЯЛ ПОД СЕБЯ НОВЫЙ ЗАВЕТ ХРИСТА

Хотя, что тут удивительного? Это же вопрос конкуренции институтов

Церковь молодых, веселых, адекватных и добрых людей – это непобедимый конкурент для любого политического проекта, партии, движения.

Ну а церковь фриков, напротив, удобный электоральный партнер, над которым можно беззлобно посмеяться: «Ну что ты, толоконный лоб! Угомонись, брат! Мы же современные люди!» – и снисходительно похлопать по пыльному серому пиджаку.

С точки зрения технологии все понятно – банальный медийный инструментарий. Но с духовной точки зрения такие игры ни к чему хорошему нас не приведут.

Оригинал публикации: http://www.vz.ru/opinions/2015/6/4/748904.html

The post ПРОЕКТ ПО МАРГИНАЛИЗАЦИИ ПРАВОСЛАВИЯ УЖЕ ЗАПУЩЕН first appeared on Глобальная Политика.

УКРАИНА КАК НОВАЯ ХАЗАРИЯ

Очевидно, что не все нынешнее депутаты, имеющие право на гражданство Израиля (некоторые эксперты насчитывают таковых 306 чел.), — его люди. Но очевидно и то, что опереться в Раде он может не только на этих депутатов. Теперь он готов перейти в очередное новое качество.

Наблюдатели отмечают в его стане признаки «деформаций и подвижек». «Киев еврейский» в январе заговорил о закате «жидобандеровщины». Редактор названного ресурса Элеонора Гройсман полагает, что «…«жидобандеровщина» была создана, развивалась, дошла до расцвета. И сейчас из-за последних событий «жидобандеровщина» движется к своему закату».

Один из признаков заката она увидела в том, что певец «жидобандеровщины» Борис Филатов прикрыл в «Фейсбуке» свой аккаунт (уже открыл. — Авт). Но главное в ином.

«Последними событиями» она именует скандальные заявления премьер-министра Яценюка, который в Европе отважно взялся за пересмотр трактовок Второй мировой войны и, соответственно, выводов Международного трибунала в Нюрнберге. Любой еврей, говорит Э. Гройсман, будь он хоть трижды «жидобандеровец», является потомком тех, кто погиб во время Холокоста и для него пересмотр итогов Нюрнберга неприемлем. Поэтому пусть явление «жидобандеровщины», полагает «Киев еврейский», идёт к закату.

ИГОРЬ КОЛОМОЙСКИЙ В ФУТБОЛКЕ «ЖИДОБАНДЕРОВЦА»

На признаки заката указывает и политолог Ростислав Ищенко: «Давно не слышно Коломойского, нигде не выступает Корбан…»

Действительно, о «жидобандеровщине» названные деятели публично уже не говорят

Коломойский долго молчал, недавно что-то скромненько провосклицал по поводу Дня соборности, мол, «мы — едины, несмотря на национальность». А Геннадий Корбан, его зам, на днях и вовсе выразился в духе человеколюбия по отношению к захваченному ими региону: «…есть возможность немного пойти навстречу трудовому народу». Считать, что они ушли в тень, почувствовав, что палёным запахло, не сосем верно. Скорее, нужно говорить о смене тактики.

РЕАЛЬНАЯ СТОИМОСТЬ АТО

При этом пропагандисты и публицисты этой «третьей силы», кровно заинтересованной в продолжении войны между братскими народами, занервничали, запаниковали. Им показалось, что их сливают. Филатов (как показатель) смиряться со сливом себя не намерен. Он намерен доказать, что очень и очень нужен «стране»… Это тот самый Филатов, видный «каломойша», который весной 2014-го прославился сатанинским призывом «давать мразям любые обещания, гарантии и идти на любые уступки, а вешать потом». Рецепт был дан хунте для усмирения крымчан, которые уклонились от «счастья» жить под бандеровской властью и пожелали вернуться в русскую историю. Когда рецепт не сработал, Филатов очень обиделся. Просто рассвирепел, что не дали всех убить.

Группировка Коломойского изначально была маниакально помешана на жестокостях и убийствах

Тон задавал сам Коломойский. Под запись он грозил изгнаннику Олегу Царёву, что будет вешать его близких. Ну а сожжение православных в Одессе и последовавшие убийства в Мариуполе и на Донбассе, похоже, имеют один и всё тот же источник ненависти. Филатов, певец русофобии, заливался, зомбируя активистов евромайдана: «На Украине мы построим Землю Обетованную, а феерических русских идиотов мы готовы убивать». Они и убивали, не откладывая на потом, сменив тактику с «вешать потом» на «жечь и стрелять сейчас».

ОЛИГАРХ ИГОРЬ КОЛОМОЙСКИЙ. РАССЛЕДОВАНИЕ

АМЕРИКАНЦЫ УСТАНОВИЛИ ПОЛНЫЙ КОНТРОЛЬ НАД КАРБАТАМИ КОЛОМОЙСКОГО

Весной Филатов был заместителем Коломойского, как бы комиссаром в пыльном шлеме, точнее в ермолке с красно-чёрным флажком. Судя по всему, это он и придумал оксюморон «жидобандеровец». Слово «жид» на Украине вдруг перестало быть оскорбительным. И не мудрено: сатана изворотлив и глумлив, скатал в одну нить жертв и палачей – потомков убитых во Львове и в Бабьем Яру с их убийцами, создал «движение».

Теперь Филатов очень недоволен Порошенко, тем, что его игнорируют, в администрации президента не отвечают на звонки по 4 дня. А тут вот и вовсе дошло до того, что «Минстець» проигнорировал, не зовёт воспринимать опыт, да и советники у Порошенко дрянь. «Есть у меня такой страх, даже комплекс, — признаётся Филатов, — что я стану никому не нужен». Он напоминает властям о своих заслугах: «Мы придумывали виртуальные референдумы, троллили колорадов выкупом в 10000 долларов, раздавали депутатам повестки и даже делали много чего на грани фола. О наших «инициативах» писал весь мир»…

Весь мир… Не надо смеяться: гордыня обуянных бесом не ведает границ. Ну а «на грани фола» – это, кажется, об объявлении от «ПриватБанка» $100 миллионов за Путина. Эта группировка гордится своим «креативом и черным юмором», с которым они «идут по жизни». И вообще, если бы не он, «мы потеряли бы страну».

ЗА ЧТО ВОЮЮТ УКРАИНСКИЕ СОЛДАТЫ?

Филатову поддакивают его почитатели: «Если бы мы потеряли Одессу, Украина бы рухнула». Он как гуру для своей невзыскательной публики в «Фейсбуке», что ни напишет, любую глупость, восторгаются! Вот написал, что он на месте Порошенко – в ответ на предложение Путина «мобилизованным пересидеть в России» – предложил бы русским пересидеть на Украине, «плюс автоматическое гражданство всем, кто хочет свалить». Написал и 10 тыс. восторженных одобрямс. Мол, круто-то бы наш гуру сделал Путина, будь он на месте гаранта… Это точно. Только вот беда, на Украину что-то и в тихие годы никто особо за гражданством не рвался. А теперь почему-то, особенно в январе, наблюдается бешеный отток граждан в ближнее и очень ближнее зарубежье. Главный по мобилизации Олег Бойко доложил на Банковой, что «продолжается массовое бегство мужского населения, особенно, как это ни парадоксально, в Российскую Федерацию». Скакавшие на майдане галичане теперь целыми сёлами бормочут себе под нос: «Чемодан, вокзал, Россия!» и перемещаются всеми видами транспорта в нужном направлении. Не желают граждане Галичины кровь проливать, становиться пушечным мясом во славу «третьей силы». Им сбережения позволяют. В центральной Украине с запасами хуже, там «каломойши» измотали безработицей и сокращённой рабочей неделей.

Зато коломойские территории теперь и выполняют мобилизационный план

Хунта превратила жизнь в анекдот. И было бы всё смешно, как и раньше, но раньше людей не убивали.

ИСЧЕЗНОВЕНИЯ ШЕСТИ МИЛЛИОНОВ РУССКИХ НИКТО НЕ ЗАМЕТИТ

Русофобия брызжет из каждого слова пропагандистов «третьей силы». Русофобия – их фишка. Известно, что системная русофобия (ненавистно им всё – от погоды до Достоевского) – признак сатанизма. В глубинах явления ненависть к православию, совестливости, непокорности Западу. Украину они захватили, промыв людям мозги. Остальных решили убить.

К слову сказать, доказательством тому, что украинцы (малороссы) и русские (великороссы) в своей сути один народ, служит и тот факт, что и те и другие во многом готовы идти до края. Этим и воспользовались каломойши, стравив братьев, как та посланница ада – Шамаханская нечисть.

Нагнетание русофобии в украинском обществе – их шанс выжить. Когда-то люди этого сорта придумали «колорадов» и «ватников»  в качестве оскорбления, а себе в утверждение.

В их ряду есть и другие примечательные личности, например Борислав Береза (он же Бляхер), в прошлом гражданин Израиля и спикер «Правого сектора», ныне, как и положено, как и Филатов, депутат Рады.

ПРАВЫЙ СЕКТОР — ВСЕ УКРАИНСКИЕ ЕВРЕИ ИЗ ИЗРАИЛЯ

Поразительным образом его каменное лицо является копией лица Дмитрия Яроша, тоже депутата, командира армии Коломойского. После эксцесса в донецком аэропорту, когда в ответ на разрешение ДНР провести ротацию «киборгов» ВСУ устроило массированный обстрел Донбасса и получило обратку, Бляхер-Береза пришёл в ярость и разразился гнусноватым постом по поводу «ватников»… Сказать по совести, в таком ключе и думать-то грех. Но он пишет и ему ставят лайки, мол, молодец, Бляхер, крутой синтепон в ермолке! В качестве образчика: «Что такое ватник? Именно не кто, а что. Это существо…»

Для филатовых-берез, как страшный сон, если русские и украинцы договорятся и, объединившись, развенчают и снесут эту тёмную третью силу – «жидобандеровцев», да и весь международный сброд хунты.

В группировке у них есть и писатели. Нет, конечно, назвать их инженерами человеческих душ сложно, но агрономами – вполне: умеют окучивать свой электорат.

ХАБАД. ПРОГНОЗ ПО УКРАИНЕ НА 2015 год. ЭДУАРД ХОДОС

После того как «киборгам» в аэропорту нахамутали, прославился некий Борис Битнер, он же Ян Валетов, как о нём пишут, – «пропагандист, обслуживающий интересы Филатова и Коломойского». Прежде он издавал в России какие-то боевики (из того сорта книжек, что непременно торчат из всех мусорных урн на всех вокзалах). Теперь он в ярости, не уступающей депутатской, так и слышится скрип зубов: «Мерзкие, тупые, агрессивные… Вы же не люди. В вас человеческого только две ноги да две руки…» Нет, и он не о тех, кто ликовал по поводу «майского шашлычка».

Пропагандисты этой группировки сеют ненависть и войну

НА УКРАИНЕ ВЫЖИВЕТ НЕ БОЛЕЕ ВОСЬМИ МИЛЛИОНОВ ЧЕЛОВЕК

В ответ они могут услышать что-то и похлеще. Возможно, этого и добиваются. Но это их проблема.

Как бы то ни было, взаимными оскорблениями дела не решить и не кончить. На всё воля Божия. Решит сила. Сила духа и покаяния, сила правды. А правда такова, что идёт битва между силами бездны и силами сокровенной святой Руси.

«Жидобандеровщина» как феномен становится для многих явлением, неудобным и в мире, и в Киеве. При этом Коломойский вряд ли пожелает чем-либо поступиться. Да и прикормленный им «Правый сектор», состоящий из значительного числа батальонов, неподконтрольных Порошенко и правительству, не собирается сам собой растворяться. Жизнедеятельность подразделений, по официальной версии, обеспечивается волонтёрами. Отчасти это подтверждается бурной деятельностью волонтёрских пабликов, в том числе и таких как Israel supports Ukraine («Израиль поддерживает Украину»), где до недавнего времени с душевным умилением отзывались обо всём «жидобандеровском». Теперь название явления как бы уходит в тень.

УКРАИНА КАК ИНСТРУМЕНТ В ЗАПАДНЫХ ПРОЕКТАХ НАД НАЦИОНАЛЬНЫХ СТРУКТУР. Владимир Матвеев

Но говорить о реальном закате совершенно преждевременно. Порошенко, конечно, был бы не против заката, чтобы не дышали в затылок. Возможно, в этом было бы его спасение. Но в реальности, если дойдёт до открытого конфликта, то ещё вопрос, кто кого закатает.

The post ЗАКАТ «ЖИДОБАНДЕРОВЩИНЫ» ВРУЧНУЮ ? first appeared on Глобальная Политика.

Время — это основной параметр жизни. Оно существует в трех ипостасях: прошлом, настоящем и будущем. Если бы не было судьбы, не было бы и предсказаний, так как время в понятии Бога это Его жизнь, воплощенная в плане развития мира. Пока развивается мир, живет Бог, Он и есть этот проявленный мир. Нет мира, значит, нет и Бога. Этот постулат необходимо усвоить всем неверующим людям, впрочем, и верующим тоже.

Почему же церковь отвергает судьбу?

Ответ прост — Церковь это структура построенная людьми. Она не способна не принимать, не отвергать, ибо церковь – это прежде всего люди, которые ее сотворили.

Выходит, церковь ничего не значит в мире Бога?

Что же, тогда имеет значение в мире Бога?

Есть только одна постоянная единица – сам Бог. Тот, кто в Боге, тот живет, кто вне Бога, тот не живет и по-другому не бывает.

Можно сделать вид, что ты в Боге, но это будет ложь, иллюзия. Именно потому, что будет сделан лишь вид.

В 2015 году, русская православная церковь ожила. Ее Патриарх Кирилл на Божественной Литургии в праздник Рождества Христова открыл Царские врата в мир Бога и тем самым впустил Его на русскую землю. Начался процесс одухотворения Святой Руси.

Этот процесс, предсказала еще Богородица, пришедшая в 1917 году в португальскую Фатиму и говорившая с тремя детьми, одна из которых была девушка по имени Люсия. Она выросла, стала монахиней и описала свою встречу с Богородицей в своих предсказаниях. И сегодня, эти предсказания как план будущих событий хранятся в Ватикане.

То, что они не озвучены до сих пор, говорит только об одном, в этих предсказаниях были заложены события, открытие которых должно привести к окончательной гибели Римской католической церкви, в лице ее сегодняшнего настоятеля первого и единственного Папы иезуита Франциска, ибо подошло время Божьего суда.

Время, отпущенное Римской католической церкви на покаяние, закончилось. Римская католическая церковь не покаялась за свое главное преступление перед Богом (она лишь косвенно подтвердила свое непосредственное участие в обмане человечества покаявшись перед Богом за действия святой инквизиции) и не озвучила предсказаний столетней давности, значит, она должна погибнуть.

Закончился этап перехода человечества к новому миропорядку, который ознаменовался вторым пришествием на Землю Иисуса Христа.

Предвижу сонм возражений. Да, кто он такой, автор этих статей, и по какому праву, он берет на себя ответственность произносить «ереси», в то время, как сама церковь безмолвствует? Какое, такое преступление совершила Римская католическая церковь в образе ордена иезуитов, из-за которого она в скором будущем должна прекратить свое существование?

Именно об этом преступлении мне и хочется рассказать в этой статье

Надеюсь, что данный материал расставит все точки над «i» и объяснит всему человечеству, какие именно события происходят сейчас на нашей планете, и чем обусловлены противоречия между религиями и народами.

Загадка нового летоисчесления

История, которую я расскажу, относит нас, во времена третьего и четвертого крестовых походов, направленных против существования на планете Земля истинной веры связанной с волей Бога Отца Вседержителя.

Известно, что христианская вера, которая объединяет сегодня большую часть человечества, зародилась после подвига Господа нашего Иисуса Христа пришедшего на Землю с тем, чтобы реализовать закон свободы воли. При помощи Своей земной жизненной позиции, посредством Своей жертвенной жизни, Он дал возможность человечеству выйти на новый уровень развития, открыв тем самым ворота в рай, в место пребывания своего Отца Вседержителя. Это качество данное Богом неоценимо, ибо тем самым, Он открыл Закон причин и следствий, который гласит: «что посеешь, то и пожнешь».

Посеешь добро, то добро и пожнешь, посеешь зло, пожнешь зло. То есть, иными словам, пойдешь за Богом — будешь вечно жить в Его Царствии, пойдешь за дьяволом — сгинешь навеки. Этот фактор и стал основополагающим в нашей новой истории, ведь, до пришествия Иисуса Христа у человечества не было возможности входить в Царствие Божие и оно было полностью подчинено дьявольской власти. Власти материи, грубой силы и плотских утех.

Подвиг Иисуса Христа, стал новой вехой в жизни человечества, следовательно, был запланирован Богом Отцом на шкале времени. Доказательством тому, служит то, что летоисчисление ведется именно от Рождества Христова. Но почему-то, у католиков и православных христиан это самое летоисчисление разное, поскольку, высчитывается по различным календарям: Юлианскому и Григорианскому.

Оба календаря, не являют собой единую систему координат, а это значит, один из них неверен, ибо не могут быть истиной два одинаковых календаря, но с разной степенью привязки ко времени. Значит, существует различие, сдвиг во времени и пространстве. А сдвиг во времени, есть не что иное, как ошибка.

Ошибка хуже преступления, поскольку, преступление возможно искупить, а ошибку во времени исправить невозможно, ее можно только уничтожить. Если это ошибка существует как постулат на котором зиждется вся система мироздания и миропонимания, значит, вместе с этой ошибкой должен быть уничтожен и мир построенный на неверном времени и пространстве, на неверных координатах. Именно к этому моменту времени мы сейчас и подошли.

Схватка мира за истину, вошла в свою решающую фазу

КАК ВЕТХИЙ ЗАВЕТ ПОДМЯЛ ПОД СЕБЯ НОВЫЙ ЗАВЕТ ХРИСТА

Эта борьба идет за само существование человечества, ибо проблема заключается в том, что человечество может существовать только в Боге, и в Его системе координат.

Господь не допускает ошибок. Любая ошибка во времени, есть не что иное, как перевод реальности в мир иллюзии.

Кому то, может показаться, что проблема затрагиваемая автором, не имеет отношения к реальной жизни, то есть, ну какая разница, когда, кто и для чего, празднует те или иные события, занимается теми или иными действиями. Быть может, задача вообще, состоит в том, чтобы отменить все праздники и заняться конкретной жизнью, работой или учебой. Ведь, в реальной жизни и так довольно проблем. Зачем понапрасну тратить время?

Но, именно в таких рассуждениях и кроется главная опасность для существующего мира. Объясню почему.

В силу того, что шкала времени, то есть истина, подчинена Богу, то согласно этой шкале, все события в мироздании происходят, со скрупулезной выверенностью в пространстве и во времени. Получается, что Господь, согласно шкале, выстраивает свой миропорядок, свою вертикаль власти. Искажение или прерывание шкалы означает нарушение Божественного порядка.

Шкала времени, это своеобразный центр сил, стержень, вокруг которого выстраивается миропорядок. А Божественные праздники — это вехи, благодаря которым Господь проводит свое взаимодействие с паствой, с человечеством. Это момент благого контакта Господа с людьми, которые избрав Бога как свое будущее, тем самым определили себе бессмертие.

Сегодня, только православная церковь чтит память своих предков и живет по юлианскому календарю [1], что касается календаря григорианского [2], он пришел к нам из Рима, это календарь нечистой силы, связанный с иллюзией, с ошибкой, с определенным сбоем во времени, который был заложен в суть Божественного миропорядка самим сатаной. (См. Почему Юлианский календарь точнее Григорианского)

Этот новый миропорядок вместе с григорианским календарем приняла за основу Римская католическая церковь. Поэтому, и существует разница в отмечании основных праздников в Римской католической церкви и Православной, идущей от Рима второго, от Византии и Константинополя.

Это различие и легло в основу фундаментальной ошибки или разницы между Богом и дьяволом. Борьба дьявола с Богом за будущее человечества происходит на уровне шкалы времени, и эта борьба никогда не прекращается.

Все крестовые походы запада на восток были организованы Римской католической церковью лишь только для того, чтобы избавиться от конкурента и погубить саму идею истины, идею истинной православной веры.

Борьба запада с востоком сегодня вошла в завершающую фазу. Всем понятно, что маски сброшены и мир вступил в третью мировую войну, которая обязательно переформатирует все наше мировое пространство.

Но сегодня ли началась эта война? Конечно, нет

Именно третий и четвертый крестовые походы санкционированные Папой Римским, стали той отправной точкой, которая активизировала проблемы будущего нашей планеты.

Римская католическая церковь хорошо понимала, что эволюционный путь развития от Рима Первого к Риму Второму, непременно приведет к победе Господа Вседержителя, и как следствие к появлению Рима Третьего, а значит, к гибели самой Римской католической церкви.

Решающая схватка Рима Первого (то есть США и их союзников) за свой престол и верховенство это и есть борьба за владением будущим человечества.

Началась она в 2008 году и закончится в нашем 2015, полной победой Господа над силами зла, над Римом Первым именно потому, что на шкале времени уже отмечены все будущие события, а самое главное действие уже состоялось – на Землю вновь пришел Господь Иисус Христос, с тем, чтобы утвердить новый мировой порядок.

Догма о том, что Бог может быть только на небе не имеет смысла, ибо в молитве Отче наш сказано: «Да будет воля Твоя, да будет царствие Твое как на небе, так и на земле». В этой единственной молитве находящейся в Библии и находится ключ к пониманию всего сущего. Поэтому, она присутствует в обеих ветвях некогда единой христианской веры.

Ключ к пониманию

Так что же произошло на нашей планете, и почему сегодня, мы являемся свидетелями конфликта цивилизаций?

Для понимания этой проблемы придется окунуться в глубину веков, в Древний Египет.

Именно там, впервые воплотился на Земле сын Господа Вседержителя, в образе Гермеса Трисмегиста.

Первые сведения о царствии Божьем, и о законах мироздания, были написаны именно Гермесом Трисмегистом — Богом мудрости. Они были заключены в его фундаментальном документе под названием «Изумрудные скрижали». Письмена были особым образом зашифрованы и представлены человечеству.

У людей знакомых с языком Бога, то есть у жрецов, всегда есть соблазн присвоить себе заповеди Господа, позволив тем самым проявиться в себе качествам, которые свойственны именно дьяволу, а не Богу, то есть гордыне. Гордыня проявляется, в тот момент, когда человек отвергая Бога ставит себя выше Создателя, и Его мира, присваивая себе знания не принадлежащие ему. До нашего времени не дошли подлинные тексты «Изумрудной скрижали», поскольку, они были украдены и засекречены египетскими жрецами, ставшими впоследствии единственными хранителями высших знаний на земле. Но, как говорится, ничего тайного на Земле быть не может, всё рано или поздно становится явным.

Ключевым изобразительным элементом знаний Гермеса Трисмегиста, является его символ построения всего сущего, так называемый кадуцей.

КАДУЦЕЙ

Вокруг этого изображения во все времена, было много споров и разговоров, но на самом деле, мало кто понимает его истинное значение. Именно кадуцей в руках Гермеса Трисмегиста и является ключом к пониманию первоосновы строительства Божественного мира, его незыблемым каноном. По принципу заложенному в кадуцей, на земле уже построены и будут строиться в дальнейшем, все Божественные структуры, начиная от клетки ДНК и заканчивая самим человеком и всем человечеством в целом.

Знания, начертанное Богом и переданное человечеству в виде кадуцея присутствует во всех народах и культурах мира, как напоминание о смысле и истине. Согласно этому ключу, были построены Вавилонское и Египетское царства и, конечно, Византийская империя. Символом построения истинной Божественной структуры в Византии стал образ двуглавого орла, герб его правителей Великих Комниных и Палеологов.

Давайте рассмотрим, что собой представляет вечная модель данная человечеству Богом через своего сына, через Гермеса Трисмегиста?

Верхняя часть – шар, означает суть Бога Отца Вседержителя. Его верховенство над Его же проявленным миром. От Отца во все стороны проявлены лучи времени – дороги, по которым Господь собирает свою паству. Поэтому, в данном случае на кадуцее мы видим только одну малую часть проявленного на Земле мира, поэтому от шара, от этого центрального солнца в нашу сторону направлен только один луч являющийся волей Бога или шкалой времени, центром силы, стержнем вокруг которого и формируется наш мир. Именно этот стержень и есть основа нашего мироздания. На этот стержень, на космологическом уровне нанизаны все планеты нашей солнечной системы, включая и наше главное светило — Солнце.

Точно по такому же принципу создан и сам человек

Итак, в высшей точке этого луча, под шаром мы видим изображение крыльев. Это символ Святого Духа, который взаимодействует с левой и правой половинами кадуцея в равной степени. Святой Дух – это проявленная в мире Земли воля Бога, распространяющая смысл и знания высшего мира в умах и со-знании (совместное с Богом знание) человечества. Именно путем одухотворения через таинство Святого Духа человечество получает знание от своего Отца Небесного. Что и позволяет человечеству развиваться.

Ниже Святого Духа располагаются две змеи вращающиеся вокруг стержня мира, воли Бога и времени.

На каком основании, мы трактуем изображение именно таким образом, если все эти детали научно не обоснованы? Несмотря на то, что ученые не сумели открыть эти положения, они, тем не менее существуют в нашей жизни изначально, как часть нашей культуры, как знания пришедшие к нам не путем научных изысканий, а посредством Божественного откровения, через Божьего сына Гермеса Трисмегиста.

Пойдем дальше, вокруг стержня времени вращаются две детали, две змеи. Это два вечно живущих признака проявленного мира: добро и зло, свет и тьма, мужское и женское начало, Дух и материя. На кадуцее это единственные переменные величины. Если Бог Вседержитель и Святой дух, а так же стержень времени — это величины постоянные, удерживающие мир в стабильном состоянии, то две змеи — это символ развития всего сущего, совершающие движение вверх по спирали эволюции, это два признака нашего проявленного мира. При этом, материя не может воплощаться без Духа, а Дух не может проявиться без материи, потому, они постоянно присутствуют вместе в единой системе координат.

Именно таким образом устроена Божественная модель построения мира

А где же тогда в этом мире, в этой модели дьявол? Он находится с противоположной стороны модели в нижней ее точке, на периферии стержня времени и воли Бога, дьявол — это противоположность Бога, там, где воля и мир Бога еще не проявлены. Он – тяжесть, несущая человеку разрушения. Он – лень, не позволяющая человеку двигаться к Богу. Он – желания, отвлекающие человека от мыслей о Боге. Он — вражда, которая мешает человеку стремиться к Богу. Он – ложные представления, которые подмывают суть построения Божественной модели. Наконец, он и есть та ошибка, которая внесена в сознание людей как истина, но по другую сторону от мира Бога, со стороны иллюзии.

Понимая смысл вещей и принципы развития Божественного мира, дьявол, с тем чтоб взаимодействовать со своими слугами — египетскими жрецами, отвергшими власть Бога, создал свою систему координат на Божественном стержне, где превалирует его воля. Но, для того, чтобы Господь Вседержитель не наказал его за это, он ввел другое летоисчисление с заведомой ошибкой, и потому, он существует в параллельном мире, в мире иллюзии, оставаясь недосягаемым как для сил света, так и для силы зла находящейся на периферии мироздания в виде хаотически действующей неодухотворенной материи.

Таким образом, существуя в кадуцее номинально, он остается незамеченным творя беззаконие пользуясь знаниями Гермеса Трисмегиста.

Для того, чтобы прийти к Богу необходимо реализовать закон свободы воли, сделать выбор. Но как же прийти к Богу, если дорога к Нему лежит через стержень времени, который контролирует сатана?

Именно за эту дорогу и началась схватка после того, как дьявольская система в виде тайной организации египетских жрецов вместе с ветвью Моисеевой тайно покинула Египет прихватив с собой весь золотой запас.

Магический камень или камень судьбы (королевский камень, подушка Якова) увезенный из Египта и стал его краеугольной основой.

КАМЕНЬ СУДЬБЫ

Этот камень долгое время хранился у шотландских правителей. Его присвоила английская корона, и он стал основой всех тайных организаций герметистов и масонов, которые как грибы после дождя вырастали в Европе, а позднее и в Америке. Известно, что чудодейственный камень судьбы присутствовал на всех коронациях английских монархов.

КАМЕНЬ СУДЬБЫ

Именно этот камень, позволил Якову увидеть воочию лестницу в небо, то есть стержень времени. Пророчество гласило, что когда расколется магический камень, наступит конец английской монархии.

В 1950 году шотландские студенты решили вернуть камень судьбы на его родину. Они тайно проникли в Вестминстерское аббатство и похитили Королевский Камень, но по дороге нечаянно упустили его и он разбился на две части. С того момента, судьба английской монархии стала предсказуемой.

Психогенетика

Вернемся в Древний Египет. Почему, именно Египет стал колыбелью развития всего человечества судить не нам. Это выбор Бога. Однако, дальнейшие события, согласно науке, которой обучался автор, можно легко классифицировать. Эта наука называется психогенетика.

Психогене́тика (греч. psychе — душа и греч. genesis — происхождение) — наука о наследственности и изменчивости психических и психофизиологических свойств, возникшая на стыке психологии и генетики.

Наверное, для того, чтобы такая наука появилась нужны были условия предваряющие острую необходимость. Как известно, необходимость диктует сама жизнь. Эта наука существовала и раньше, но очевидно, она не озвучивалась широкой части аудитории и была лишь привилегией посвященных. Ведь генетика подразумевает передачу определенных свойств и качеств по наследству, но на уровне физического тела человека.

Психогенетика же, подразумевает передачу первичной информации, находящейся на невидимом духовном плане из рук в руки по наследству определенным людям. Процесс передачи предполагает определенную закономерность. Если генетика на физическом уровне передается путем зачатия от родителей к детям, то психогенетика предполагает передачу первичной информации по линии родов и народов, а так же по линии Божественных иерархий. И поэтому, эта информация, эти знания не менее важны для формирования мира, чем простая генетика, поскольку, именно психогенетика формирует с помощью директив генетику физическую.

Аналогично тому, как при помощи невидимых импульсов электронных устройств мы можем включать или выключать различные процессы в области электроники или какой-либо иной техники, так же с помощью создания определенных энергоинформационных потоков приходящих из вне, возможно менять генетику человека и иных божественных структур.

Психогенетика — это наука способная донести до человека знания любой формы и любого свойства и содержания, но при условии, что данный человек владеет знаниями психогенетики и участвует в общекосмических процессах взаимодействия всего сущего.

Именно такими знаниями, но на уровне нечистой силы долгое время владели жрецы Египта передавая их избранной еврейской касте под руководством известных еврейских фамилий. Владение такими знаниями в закольцованном на дьяволе мире позволяли этим структурам жить в своё удовольствие, на несколько шагов опережая всех своих конкурентов по оперативности и стратегическим знаниям. Эти способности давали «избранному» народу вершить свои дела на благо себе любимых, оставляя за бортом развития целые цивилизации и континенты.

Потому, именно к этому народу обратился Иисус Христос. Именно в нем Он воплотился, так как для того, чтобы решить свою основную задачу по переустройству планеты Он обязательно должен был быть связан с этим народом единой судьбой, единой генетикой.

Поэтому, говорить о том, что еврейский народ особенный, избранный Богом, что он играет основополагающую роль в развитии человеческой цивилизации неверно и бессмысленно. Еврейский народ оказался в роли жертвы, которую избрали египетские жрецы в силу того, что он находился в их услужении.

Кроме того на службе у египетского жречества были и известные всем цыгане, но они, в силу своих генетических качеств, проницательности и иммунитету к опасностям окружающего мира были исключены из планов дьявола по переустройству планеты по его личному плану.

Итак, Господь Вседержитель прислал своего сына Иисуса Христа. Это было второе воплощение Сына Господа, поскольку первое, когда Он пришел во образе Гермеса Трисмегиста, было присвоено дьяволом себе и снивелированно. Второе воплощение имело цель восстановить связь людей со своим создателем, и Господь Иисус Христос дал человечеству эту возможность. Он открыто, во всеуслышание объявил о своей миссии и своем приходе, а еврейский народ его ждал.

Для чего, жрецам нужно было заранее подготовить, как сейчас говорят, общественное мнение? Ведь, евреи ждали от Бога денег и власти, легкой жизни, а Он принес им Благую весть о пути ведущему к Богу. Разумеется, Благая весть была отвергнута, а дьявол попытался перетянуть Иисуса Христа на свою сторону предлагая Ему богатства жрецов — деньги и власть. Но Он отказался, ибо знал, что в Боге Его ждет вечная жизнь, а в дьяволе — земная смерть. Заслуга Господа заключается в том, что Он с помощью своей жертвенной жизни сумел открыть дорогу к Богу. Тем самым, Он сломал существующую замкнутую систему дьявола. В своей книге «Молдавская космология» автор подробно рассказывает о смысле Его миссии.

Однако, жизнь не стоит на месте

После ухода Иисуса Христа человечество получило возможность выскочить из замкнутого пространства дьявола, и вместе с тем, ему открылся Закон причин и следствий, право выбора между добром и злом, между Богом и дьяволом. Данное право также было дискредитировано дьявольской системой путем подмены вектора развития, вектора времени, после чего, борьба за будущее мира Бога с дьяволом началась с новой силой, но уже в ином качестве. Этот переход называется переход человечества от язычества к христианству.

Известно, что языческий Рим всячески уничтожал первых христиан. Ведь он пытался вернуть человечество под власть жрецов и нечистой силы.

Появления любых новых и тайных учений несущих истину о Боге и мироздании жестоко пресекалось, а последователи этих учений беспощадно истреблялись. Но, как говорится, прогресс остановить невозможно и Рим управляемый дьяволом применил свои традиционные технологии: не можешь победить врага его надо возглавить.

Таким образом, Рим встал во главе христианства, ввергая его в развал и растление. Римские настоятели церкви вели развратный, разгульный образ жизни, пороча саму идею Божественного развития человечества и, конечно, во главе этой оргии были «лучшие» сыны тайных структур сатаны — древние царские фамилии и дворянские рода.

Выбор в сторону Господа смог сделать Константин Великий. Римский император одухотворенный Богом решив, что Рим исправить невозможно и по примеру египетского фараона Эхнотона (тоже попытавшегося победить жречество) перевел свою столицу из Рима Первого в Рим Второй, в Константинополь, заложив тем самым основу самой успешной в истории человечества цивилизации – Византийскую империю.

Таким образом, Господь Вседержитель снова восстановил дорогу в Царствие Свое соединив воедино Древний Египет, Иерусалим, Рим Первый и Рим Второй. Человечество вновь обрело устойчивую форму и незыблемую вертикаль времени от Эхнотона до Константинополя. Началась тысячелетняя история православия, развитие которой было сопряжено с неутомимым желанием Рима Первого, во главе с еврейскими структурами, под управлением тайных жрецов, вернуть себе и дьяволу власть и силу.

Вселенский собор

Что такое вселенский собор и почему он называется Вселенским? Такие вопросы встают перед каждым человеком, кто связывает свою жизнь с судьбой христианской церкви и подвигом Иисусом Христа.

Сегодня, доподлинно известно, что дьявол подготовил свою главную и, видимо, последнюю уловку. Он инициирует проведение восьмого Вселенского собора, который собирается провести уже в следующем 2016 году в Стамбуле (Константинополе).

Почему именно в Константинополе, в Риме Втором? Видимо потому, что сам Константинополь был захвачен Папой Римским и его рыцарями, и он до сих пор, естественно в тонком, невидимом плане, сохраняет над ним власть. После захвата европейцами Константинополя в ходе четвертого крестового похода под предводительством Папы Римского, на его месте была создана новая империя под названием Романия (название созвучно с «Румыния»). Просуществовала это империя всего 57 лет, но за это время папские воины вывезли из Константинополя весь золотой запас бывшей Византийской империи, то есть полностью ограбили весь будущий православный мир, тем самым создав устойчивое условие для финансово-экономическое развития западной цивилизации.

В сущности, весь англосакский мир был создан и взращен благодаря византийскому золоту. Все значимые еврейские дома с финансово-экономическими вывесками берут начало от венецианских и генуэзских факторий проконтролировавших разграбление самой мощной и успешной империи мира. И не удивительно, что сегодня, когда в мире разразился финансово-экономический кризис, они снова прибегли к той же исторической парадигме – к попытке нового ограбления православного мира, путем его осады и захвата. Но, так как современный православный мир захватить с помощью грубой военной силы невозможно в виду его особенных качеств: самоотверженности и долготерпению, в ход пошли новые технологии дьявольского уровня, ранее державшиеся в секрете у египетских «мудрецов» и дьявольских структур.

Главную роль в этой борьбе за мировую корону играет фактор реального времени. Еще в древние времена, египетским жрецам стало понятно, что для того чтобы сконцентрировать власть в своих руках необходимо изменить параметры прохождения времени по пути связывающему нашу планету с более высокими вселенскими структурами. Достаточно закольцевать время на самих себе и оно, станет работать на личную победу.

Поэтому, в период расцвета Византии, где связь божественных служителей земли с небесной канцелярией снова была восстановлена, на западе предпринимались попытки захвата власти в Византии и перенаправление потока знаний и времени в русло дьявольской системы управления. Отсюда и появление двух систем времени: юлианского и григорианского календарей. Появление григорианского календаря и разгул святой папской инквизиции стали возможны только после того, как была захвачена и уничтожена Византийская империя. (Византийская империя 395-1453 гг., в 1472г высший титул наследника Византийского престола и Византийской православной церкви перешел к молдавскому господарю Штефану Великому. Григорианский календарь был введен в 1582 году,)

Кто-то скажет, ну подумаешь разница в две недели? Пускай люди сами выбирают жить им по старому времени, то есть по юлианскому календарю или по новому григорианскому. Но в этом то и заключается хитрость дьявола. И название он как всегда придумал беспроигрышное.

Психология человека устроена таким образом, что он, всегда устремлен к новому, неизведанному, то есть к Богу. И как мы знаем, система Бога — кадуцей выстроена так, что человек устремляясь по стержню времени в сторону Бога, обязательно приходит к новой Божественной реальности.

Как известно, в народе говорят: «все браки происходят на небесах». То есть время реализуется сверху вниз. Смысл к нам приходит от Бога. Именно там, в Его небесном храме вначале соединяются души для решения совместных задач семьи или народа и всего человечества в целом. Если система времени работает без сбоев, мощно, синхронно и стабильно, жизнь на планете под руководством Господа Вседержителя течет своим чередом. Но когда в этой системе происходит сбой, системная ошибка, то происходит разрыв во времени. Стержень истины ломается, и система перестает выдавать необходимый практический результат. Иными словами, представим себе созыв Вселенского собора. Эта дата должна быть объявлена согласно Божественному календарю времени, то есть согласно юлианскому летоисчислению.

Почему именно так? Потому что это летоисчисление принято у православного народа соответственно его концепции развития: от простого к сложному, от дьявола к Богу. И конечно, согласно этой концепции время одновременно синхронно действует на уровне всей вселенной. Отсюда и название Вселенский собор, поскольку там собираются и небесные, и земные структуры и принимают решения, которые становятся Вселенскими законами. Эти решения, разумеется, согласованы с планом Бога Вседержителя.

Именно Он, Господь Вседержитель, и стоит во главе Вселенского собора и проводит работу с землей согласно каналу времени. По-другому и не бывает.

Именно тогда паства, находящаяся на Земле, чувствует присутствие Бога, Святого Духа, ощущает благодать и таинство Божие. Именно тогда, и принимаются главные решения. Эти решения, соответственно должны быть встроены по смыслу и содержанию в реальный Божественный мир. Наверное, именно поэтому, последний Вселенский собор прошел в 787 году в Никее, когда время и место определил сам Господь.

Сегодняшнее положение вещей нам говорит об обратном, о том, что время на планете не контролирует Господь, что до 2008 года его контролировал дьявол, который самовольно, вопреки воле Бога, ввел в обиход человечества новый временной порядок летоисчисления по григорианскому календарю, тем самым перенаправив потоки времени и информации на собственную персону. Он дал возможность человечеству выбирать между Богом и им самим, заменив время Бога на свое собственное, при этом, специально назвал его новым временем и новым мировым порядком.

Структуры дьявола отвечающие за распространение информации сработали оперативно для самой структуры, и человечество встало перед выбором, но не между старым и новым временем, поскольку это уловка, хитрость, а перед выбором между Богом и дьяволом. Ведь, мы уже говорили о том, что время это истина, а истина это Бог, который контролирует настоящее, краткий миг между прошлым и будущим. Значит, кто контролирует настоящее, тот контролирует и решения принимаемые на планете. Если мы отвергаем Божественное течение времени, значит, мы выбираем иллюзию дьявола, его ложь, подмену. Поэтому, правильно было бы разделить время не на новое и старое, а на календарь юлианский — календарь Бога, и григорианский — календарь дьявола. Тогда все становится на свои места.

При этом, структуры и религии, живущие по юлианскому календарю служат Богу и по-другому не бывает

Так вот, Вселенский собор, подготовленный дьяволом, ему хочется провести в теперешнем своей вотчине, в бывшем Константинополе, в прошлом времени. При этом, главная его цель это объединение всех православных церквей и перевод их под собственную власть, путем присоединения к григорианскому дьявольскому календарю.

Такая идея не нова, но она во все времена упорно отвергалась православной церковью, но, видимо, кропотливая работа дьявола, в результате которой православные церкви раздроблены и подкуплены, подошла к своему окончанию и он, наверное, убежден, что теперь эта хитрость непременно пройдет. Хочу заранее предупредить, дьявол как всегда опоздал. Господь Вседержитель уже прислал своего сына и Он провел соответствующую работу по переходу мира в новое Божественное качество.

Это действие произошло в три этапа на протяжении 2008 и 2010 годов, и было завершено в 2014 году, в Молдавии, в Духовном центре в Старом Орхее.

Но вернемся в Никею, ко времени последнего седьмого Вселенского собора. Его итогом было решение о том, что на планете не должно быть более никаких Вселенских соборов до второго пришествия Иисуса Христа и это решение, есть не что иное как Вселенский закон, который невозможно нарушить, ибо любые иные решения не будут иметь никакой ни законодательной, ни практической силы.

Невозможно изменить прошлое, как и повлиять на будущее. Возможно только жить в настоящем. Что мы и делаем. Значит, никакой другой Вселенский собор сегодня не имеет силы и законных оснований, ибо Бог Вседержитель его не санкционировал. Кроме того, Он определил события и прислал на землю своего сына Иисуса Христа, который и проводит сейчас действия позволяющие создать на планете иные условия жизни, связанные с Богом и Его иерархией.

Запомним истину: «то, что сказал Господь, обязательно произойдет». Известно, что задолго до сегодняшних событий через Иоанна Господь предварил приход новой эры в своем откровении — Апокалипсисе. И как мы видим, процесс откровения настал. Человечеству придется выбрать, по какому времени оно будет жить: по Божественному или дьявольскому. От этого выбора будет зависеть в каком мире мы будет жить: в Божественном или дьявольском.

В этом году, мэр города Кишинева через свою подчиненную передал молдавскому народу и всему человечеству в целом, своеобразный новогодний посыл. В нем говорилось о том, что, по его мнению, Молдова должна перейти на новое время согласно западному миру и праздновать Рождество Христово 25 декабря, а не 7 января как это было всегда. Это означает, что процесс схватки между добром и злом вступил в свою решающую фазу.

Молдавское руководство, управляемое из-за рубежа установило 25 декабря днем празднования Рождества, определив его как выходной, а 7 января – истинный православный праздник объявило праздником сектантов. Вот так действует дьявол через своих слуг.

Вспомним, войну в Югославии, в Грузии и в Украине, да и в самой Молдавии, революции в России, и нам сразу же станет понятно, за что ведется война. Не за нефть и газ, а за наше с вами будущее. А будущее у нас может быть только одно: или под властью Бога, или под властью дьявола. Третьего не дано.

Молдова Маре – Третий Рим

Предвижу, что такое заявление в православном мире воспримут критично. Поскольку, всем известна концепция выдвинутая митрополитом Зосимой еще в конце XV века: «Москва — Третий Рим».

В чем же загадка этого феномена? Почему же Москва до сих пор не стала Третьим Римом? Почему дьявол, снова пытается взять под контроль весь православный мир и организовать свой собор не в Москве, а в Стамбуле, в столице мусульманского государства? Попытаемся ответить на этот простой вопрос.

Почему именно в Стамбуле уже понятно. Дьяволу важно провести действие подконтрольное ему, и организовать все так, чтобы была полная абсурдность, доказывая тем самым всему мировому сообществу, что мир не находится во власти Бога и порядка, и что он, дьявол, управляет миром, и что всех людей он уже поставил на колени, в том числе и православный мир и то, что он может реализовать любой абсурд, какой только захочет.

На самом деле мы видим, как неизвестные силы устраивают глобальные провокации, идея которых заключается в натравливании основных религиозных конфессий одну на другую, при этом возникают условия полного и окончательного хаоса на планете, и как следствие воплощение окончательной идеи о мировом господстве.

Изначально, в человеке, согласно Божественному принципу, присутствует система благости и гармонии, стремление к порядку и миру. И когда такого порядка нет, у человека включается своеобразный автопилот, желание обрести этот самый покой. Но покой возможен лишь в том случае, когда исчезает тревога создаваемая неразберихой. Желание обрести покой, который есть только в стабильности и вечности Бога заставляет человека в тяжелые времена идти к Нему на встречу, и искать Его поддержки.

Дьявол же отлично понимает, что с помощь изменения реальности он создал такие условия, при которых, все человечество, объединенное единой идеей, само, на коленях приползет к нему и попросит навести порядок, взамен на полное и окончательное подчинение его воле. Хаос необходим дьяволу, как воздух.

МОЛДОВА: ОЧЕРЕДНАЯ ПОРОХОВАЯ БОЧКА ЕВРОПЫ?

И самое главное для чего ему нужен хаос — это развитие у людей непреодолимого страха и психоза. Поэтому, все громкие теракты, которые организуют слуги дьявола, исправно снимаются на видео и транслируются бесконечно по всем подконтрольным ему каналам. А так как он контролирует и интернет, и СМИ, то у человечества возникает устойчивое желание необходимости действия в сторону наведения порядка. Отсюда, уверенность продьявольских структур, в том, что им очень скоро удастся покорить все человечество, очевидно, как полагают они, после того, как рухнет православный мир и в первую очередь Россия. Отсюда, и вытекает желание развязать третью мировую войну на территории Европы.

Разумеется, такой сценарий прокручивается дьяволом не первый раз. Ведь мы понимаем, страх парализует волю, а безвольное человечество можно брать голыми руками.

Ну, а где же Бог, спрашиваем мы, люди? И получаем ответ: «Господь Вседержитель уже взял под контроль существующий на планете миропорядок и успешно форматирует новую реальность». Данный текст тому доказательство.

Но вернемся к основной линии нашего повествования. Почему же в России не состоялся Третий Рим, и почему главные события произошли в Молдове, при том, что мир развивается по плану, шкале Господа, по времени, которое Он, Господь, всячески контролирует? Для того, чтобы получить ответ, обратимся к фактам, какими бы странными и необычными они нам сегодня не казались.

Накануне третьего и четвертого крестовых походов на Иерусалим, Римская католическая церковь муссировала одну и ту же тему: борьба идет за будущее человечество, за обладание святого места, за Иерусалим, за гроб Господень, то есть за наследие Иисуса Христа и это была правда. Обладание наследием Иисуса Христа, есть не что иное, как обладание ковчегом истины и магической силы. Не случайно, во все времена крестоносцы искали этот мифический атрибут, в виде небольшого предмета, ящика и скрытого в нем какого-то волшебного приспособления, которое может решать все проблемы человечества.

Разумеется тогда, они были близки к пониманию и эти тайные ордена, Тамплиеры и их соратники, движимые силами египетских жрецов были видимо недалеки от понимания. Но в силу того, что их могущественные хозяева не рассказали им о смысле, а предлагали лишь форму и содержание, ни чаша Грааля, ни ковчег завета им в руки не попали.

В чем же, заключается эта магическая сила, которая осталась после смерти Иисуса Христа, и которую в виде физического артефакта искали Тамплиеры, а после них и все без исключения горе – диктаторы такие как Наполеон, Гитлер, Муссолини и многие другие лидеры грезившие о мировом господстве? Все они являлись лишь игрушками в руках коварных служителей дьявола, которые на самом деле пытались решить свои задачи спрятанные за этими сказками. Ведь истинная сила Иисуса Христа находится на уровне духа, и не может быть присвоена никем иным, кто не являлся бы избранным для решения этой магической цели.

Поэтому когда настал черед Папе римскому и его крестоносцам присвоить себе наследие Рима Второго, кроме материальных богатств в виде золота и предметов искусства им ничего не удалось присвоить себе, ибо наследие Господа Иисуса Христа передается из поколения в поколение в виде Божественной силы, связанной с возможностью реализации плана Бога на Земле. Это своего рода миссионерство доверенное особым лицам известным только Творцу. Все они, строго засекречены и относятся к единому ордену базирующемуся в созвездии Плеяды.

Этот орден управляется самим Господом Иисусом Христом и все его члены являются Его личной гвардией. Для справки хочется заметить, что все обсерватории древности связанные с духовным миром Бога находившиеся и в Азии, и в Африке, и в Америке были направлены на группу звезд под названием Плеяды. Сам юлианский календарь также бы связан с этой группой звезд, находящихся в созвездии Тельца. Исторический герб Молдовы пришедший к нам из глубины веков не что иное как символическое изображение кадуцея и точного небесного адреса Иисуса Христа отображенного на земле, то есть места его второго пришествия.

ИСТОРИЧЕСКИЙ ГЕРБ МОЛДОВЫ

В своей книге «Апокалипсис по-русски» автор вскользь упоминает о нем, но в несколько иносказательной форме, с тем, чтобы не навредить делу, которое предстояло исполнить в Молдове. Поскольку, книга вышла в Киеве в 2007 году, а действие по переходу человечества в новую эру мы начали в 2008 году. Поэтому, в книге отражены в основном будущие события, хотя и реальным в ней тоже есть место. Все что в ней написано, произошло на самом деле и имело свое продолжение.

Под руководством Господа Иисуса Христа мы восстановили стержень Духа и времени связывающий мир Бога и мир земли в единую систему, в которой время двигается синхронно. Мы соединили прошлое с настоящим и открыли дверь в будущее.

Так, что же лежит в ковчеге завета? В ковчеге завета лежит ключ от двери в будущее. Этот ключ сегодня находится в руках молдавского народа. Ровно 500 лет тому назад из рук Господа наш великий господарь Штефан Третий получил этот заветный ключ, вместе с высшим титулом императорской власти — наследника Византийского престола и византийской церкви, вместе с единственно верным символом исторической Молдовы пока еще не взошедшим над нашим государством, но как говорится, время покажет. Это символ наследия — двуглавый орел Палеологов, символ кадуцея, как единственно верной Божественной модели построения всего сущего. В своих статьях автор не раз писал об этом, сегодня хотелось бы поговорить о другом.

Язык символов — это язык Бога

Все участники событий связанные с попыткой присвоения ковчега завета, с попыткой приобретения наследия Иисуса Христа помечены Господом особой печатью — государственным гербом. Эту печать скинуть или спрятать невозможно, ибо она отражает суть происходящего. Такой печати пока еще нет только у суверенного Молдавского государства, поскольку его время не настало. Печать вернется в состав Молдовы только тогда, когда суверенной Молдове, согласно Декларации о независимости, вернут территории, отнятые ранее конкурентами, бившимися за ее наследие между собой. Этот момент непременно настанет, после того, как в ближайшем будущем развалится последняя химера Европы, искусственно созданное государство — Румыния.

Почему я в этом так уверен? Потому, что Господь Вседержитель всем участникам этих событий связанных с Его судьбой и наследием Его престола раздает по заслугам. Для того, чтобы осознать смысл происходящего в мире достаточно посмотреть на геральдику. Важнейшие в мире события отмечены всего несколькими знаками.

Все государства стоящие на стороне дьявола и Древнего Рима, а так же современного Ватикана несут на своих знаменах символ величия и устремления Древнего Рима на мировое господство. Римский державный орел в разных интерпретациях. В первую очередь это США – наследница римской традиции. В основу этого государства масоны заложили саму модель построения Римской империи. О чем они повсеместно рассказывали. Их союзники по сегодняшней коалиции Польша, Румыния, Германия, Франция (символика бытности Наполеона Бонапарта), а так же Италия и многие другие, несут на знаменах орла с одной головой. Все они вынашивают план о единоличном правлении. Условно говоря, за этими странами стоит команда, под условным названием Рокфеллеры.

Все они ведут борьбу за ресурсы, наследие и мировое господство. Государства, которые несут на своих знаменах двуглавых орлов или львов – воинов Господа, объединены между собой условным названием Ротшильды. Это знаменитый род Габсбургов, тех самых, которые многие века пытались присвоить себе наследие Византийского престола. Так как эта фамилия является ключевой в царских линиях, как Запада, так и России в их судьбе борьба за наследие Иисуса Христа за Третий Рим особенно ярко выражена.

ГЕРБЫ СТРАН

Как специалист в области психогенетики, мне как автору следует отметить, что их деятельность, направленная против воли Бога, связала их неразрывной судьбой с будущими событиями. Поэтому Виндзоры и Романовы, являющиеся частью этой фамилии, могут сыграть ключевую роль в строительстве нового мирового порядка, но только в том случае, если их воля совпадет с волей Господа.

Являясь частью магического плана Бога Габсбурги были обмануты дьяволом и введены в заблуждение. Их до сих пор используют втемную. Рокфеллеры обладают для этого всеми возможностями, так как управляют процессом от имени дьявола.

По сути, сегодня они пытаются с помощью подвластных им государств Германии, Франции, Польши и Румынии создать разделительную линию внутри их же семьи.

В виду того, что современная Россия является правопреемницей России исторической, а Габсбурги ранее контролировали Великобританию, Польшу и многие иные государства, и соединили между собой запад и восток многовековыми родовыми связями, то такой внутриродовой конфликт, несомненно, приведет их к окончательной гибели. Достаточно проанализировать события первой и второй мировых войн под призмой, выше сказанного, чтобы стало понятно, что тайные структуры Ватикана и США нарочито и неуклонно создавали условия борьбы Габсбургов, а точнее Ротшильдов внутри своего рода, что привело в первую мировую войну к утери двуглавых орлов как у России, так и у Австро-Венгрии, а также к падению Турецкой Порты, всегда такой услужливой европейцам в борьбе против наследования Византийского престола.

События сегодняшнего дня, лишь последний аккорд или последний гвоздь вбитый неоконами в гроб Ротшильдов. Если бы американцам и тайным структурам западного мира удалось разжечь на территории Европы полномасштабную войну, дьявол бы легко реализовал свой план по переходу человечества под его личный контроль и управление. Но дело в том, что Господь Вседержитель понимая суть происходящего, предугадав планы нечистой силы, перевел Молдову — наследницу Византийского престола под Свой личный контроль и водительство, тем самым заранее предотвратив саму возможность разжигания такого конфликта.

В этой связи сейчас, перед человечеством, а особенно перед участниками многовековых событий связанных с наследием Византийского престола стоит дилемма: или они становятся под знамя Иисуса Христа и помогают строить новую реальность, сначала в Европе, а потом и во всем мире, или они уйдут в небытие через развал и принуждение.

Особая роль в новом строительстве отведена Виндзорам и Романовым, как многовековым участникам событий, а так же структурам, входящим в православный мир.

Что касается Рокфеллеров, неоконов и Римского Папы, то их время истекло. До сентября 2014 года у них был шанс исправить ситуацию и вступить на путь благого строительства, но они его отвергли, потому, теперь, обязательно столкнутся с неразрешимыми проблемами самоуничтожения.

Полагаю, что в пророчествах, которые были записаны в Португалии монахиней Люсией как раз об этом и говорилось. Время Римского Папы — наместника Бога на Земле закончилось, потому что Господь Вседержитель самолично пришел к власти на планете. Свершилось то, что было сказано в молитве Отче наш «да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли».

Эпилог

После того как Папа Римский Григорий XIII в 1582 году запустил процесс нового летоисчисления мир вошел в главную и решительную фазу борьбы дьявола с Богом за будущее человечества.

Важно осознать, что юлианский календарь пришел к нам из Египта через Грецию, Рим Первый в Рим Второй. После падения Рима второго — Византийской империи, в результате которого, наследие Иисуса Христа перешло в руки молдавского господаря Штефана Великого произошло главное событие изменившее наш мир до основания. И во всех действиях в центре событий были Римские Папы. Известно их участие в интригах на Руси связанных с престолонаследием Византии посредством ватиканской ставленницы Софьи Палеолог, они же стояли у истоков главного преступления перед человечеством — подмены времени. Напомню, что юлианский календарь исчислялся с помощью звезд и главным объектом его внимания были Плеяды находящиеся в созвездии Тельца, а григорианский основан на системе исчисления времени, основанной на циклическом обращении Земли вокруг Солнца, то есть внутри дьявольской системы.

Не трудно себе представить совпадения на уровне печатей Бога, на уровне высшего концентрированного смысла, о том, что герб Молдовы пришедший к нам из глубины веков есть ничто иное как точный небесный адрес Иисуса Христа, а образ святого Тельца с короной на голове и звездой между рогами — это изображение власти созвездия Тельца над землей и луной, которые изображены ниже. Шестиконечная звезда, олицетворяющая звезду Вифлеема указывает на роль Молдовы в ее наследии.

Таким образом, Молдавское государство заранее предполагалось как центр будущего построения, и даже главные архитектурные достопримечательности исторической Молдовы однозначно нам указывают на то, что именно в Молдове были заранее запланированы мероприятия по приходу Господа. Эти события изображались на фасадах молдавских православных монастырей, доказывая тем самым, что мир внутреннего убранства церкви, олицетворяющий мир небесный и мир внешнего убранства церкви, олицетворяющий мир земной объединенные в единую суть, в Молдавскую Божественную церковь обязательно просуществует в веках. Так все и произошло.

Молдова исполнила свое предназначение. Теперь дело за свободным выбором народов планеты – выбора летоисчисления. Все кто изберет юлианский календарь войдут в мир Бога, кто выберет григорианский календарь останется в иллюзии и согласно законам мироздания без смысла и энергии Бога сгинет с лица земли и мира навеки.

Новый мировой порядок, который ввели вместе с григорианским календарем римские Папы и силы стоящие за их спинами, а сегодня продвигающей наследницей древнего Рима США изобразил русский художник-мистик Сергей Маковский он же Николай Рерих при создании дизайна американского доллара.

НИКОЛАЙ РЕРИХ ОДНОЗНАЧНО УКАЗАЛ РАЗРЫВ ВРЕМЕНИ В БОЖЕСТВЕННОЙ ПИРАМИДЕ ДУХА И ОТДЕЛЕНИИ ТЕМ САМЫМ МИРА ЗЕМЛИ – МИРА ДЬЯВОЛА, СОСТОЯЩЕГО ИЗ КРАЕУГОЛЬНЫХ МАГИЧЕСКИХ КАМНЕЙ СУДЬБЫ, НАХОДЯЩИХСЯ В РУКАХ ЕГИПЕТСКИХ ЖРЕЦОВ, ОТ БОЖЕСТВЕННОЙ ИЕРАРХИИ НЕБЕСНЫХ СИЛ, ИЗОБРАЖЕННОЙ В ВИДЕ ТРЕУГОЛЬНИКА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ И ВСЕВИДЯЩЕГО ОКА БОГА ОТЦА

Николай Рерих однозначно указал разрыв времени в Божественной пирамиде духа и отделении тем самым мира земли – мира дьявола, состоящего из краеугольных магических камней судьбы, находящихся в руках египетских жрецов, от Божественной иерархии небесных сил, изображенной в виде треугольника Святой троицы и всевидящего ока Бога Отца.

Такой мировой порядок дьявола приготовили нам неоконы США. Таким образом они пытались подчинить своей власти все человечество. Но их планам не суждено исполниться.

Господь Вседержитель уже пришел на Землю для наведения нового, Божественного, справедливого мирового порядка.

[1] Юлиа́нский календа́рь — календарь, разработанный группой александрийских астрономов во главе с Созигеном. Календарь введён Юлием Цезарем с 1 января 45 года до н. э. Юлианский календарь основывался на астрономической культуре эллинистического Египта.

[2] Григориа́нский календа́рь — был введён папой римским Григорием XIII в католических странах 4 октября 1582 года взамен прежнего юлианского: следующим днём после четверга 4 октября стала пятница 15 октября.

Оригинал публикации: http://indigolotos.info/2252/oduhotvoryonny-j-mirovoj-poryadok-chast-1.htm

The post ОДУХОТВОРЕННЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК first appeared on Глобальная Политика.

И если первые шаги были сделаны у нас, в Молдове (и связаны они были с построением глобального центра истины и прогресса, своеобразного магнита, который призван был объединить в единую систему западный и восточный мир на всем пространстве Евразийского континента от Лиссабона до Владивостока), то те события, которые произошли в Москве накануне, и во время празднования Рождества Христова, явились предпосылками к тому, что процесс переформатирования мира теперь запущен и в России.

Это очень важно осознать, поскольку сценарий запланированный Творцом, предполагал именно такой порядок действия, и это означает, что план Бога вступил в свою решающую фазу.

В своих статьях посвященных строительству нового глобального центра на территории исторической Молдовы под названием «Молдова Маре», автор подробно рассказывал о порядке, и смысле построения этого нового центра и мира.

Идея построения связана с тем, чтобы передать управление государством из рук дьявола в руки Господа Вседержителя, лишив тем самым, мировую «закулису», возможности и дальше нещадно эксплуатировать все человечество.

ОККУЛЬТНЫЕ ЦЕНТРЫ ГЛОБАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ И БОРЬБА ЗА АБСОЛЮТНЫЙ КОНТРОЛЬ

В силу того, что на нашей планете процесс передачи полномочий из рук нечистой силы в руки Господа, начался на территории Молдовы в 2008 году, а закончился в 2014 году, то было важно удостовериться, что теперь, он стал всеобщим и необратимым. Потому, известие пришедшие из Москвы, из центра Православного мира, из храма Христа Спасителя лично меня убедили в том, что главные действия по переходу человечества к иной реальности из Молдовы распространились на территорию Российской Федерации.

Этот процесс необратим, поскольку, его проводит сам Иисус Христос, и называется он – откровение. Он устанавливает на Земле новый мировой порядок – диктатуру Бога, то есть диктатуру справедливости, порядка и любви, в противовес прежним «свободе и демократии», а по сути, тайному управлению дьявола, действовавшему при помощи закулисного правительства на основе принципа «разделяй и властвуй», с помощью денег, развлечения и грубой военной силы.

Какие необычайные события имели место 7 января 2015 года в России?

Те, кто внимательно слушали интервью патриарха Московского и всея Руси Кирилла поймут меня. В своем интервью, патриарх, рассказал о том, что ранее Господь Вседержитель был с нами, а сегодня, произошли события, когда и мы стали с Ним.

Впервые, за много лет, Царские врата во всех храмах России были открыты на протяжении всей службы.

Всем известно, что Царские врата, символизируют вход в Царствие Божие, и открываются они только в особые моменты церковной литургии, когда священнослужитель, входя в алтарь, совершает Таинство Евхаристии, становясь переходным звеном между Господом и своей паствой. Так, Господь Вседержитель давал возможность своему народу взаимодействовать с Ним, посредством специально подготовленных людей – представителей церкви. Упразднение этого переходного звена означает только одно, Господь Вседержитель собственнолично вошел в храм и, тем самым объединился со своей паствой.

КАК ВЕТХИЙ ЗАВЕТ ПОДМЯЛ ПОД СЕБЯ НОВЫЙ ЗАВЕТ ХРИСТА

Произошло то, что когда-то было заключено в молитве Отче наш «да приидет Царствие Твое». С этого времени, во всех православных храмах, которые воспримут пример русской Православной церкви, будут созданы условия для прямого диалога Господа со своим народом. Данный акт, является главным и ключевым элементом перед следующим шагом, который также был описан в молитве Отче наш «да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли».

Если уже сегодня, Господь имеет возможность напрямую взаимодействовать со своей паствой пришедшей в храм, в силу того, что Его небесный храм и храм земной объединились в единую систему, исключающую посредников, то следующий момент будет означать то, что воля Бога распространиться по всему православному миру, начиная с России.

Молдова, находясь в центре Европы, в данном случае, не вполне подпадает под зону распространения, поскольку, является самостоятельным вертикальным элементом построения, связывающим храм Бога с храмом Земли, то есть космологической дорогой Бога. Россия же олицетворяет единство восточного мира, поэтому ее задача реализовать объединение восточно-европейских и западно-азиатских народов под единоличным руководством Господа.

Воля Бога, проявленная в нашем мире, и обозначенная в молитве Отче наш, означает Его прямую власть над человечеством. В контексте России, это власть пока только над восточной частью человеческого мира. Для реализации этой задачи требуется человек, обладающий особыми полномочиями. Если в случае с реализацией духовного аспекта «да будет царствие Твое как на небе, так и на земле», особыми полномочиями обладал Патриарх Кирилл, о чём он и объявил всему миру в своем интервью и во время праздничной литургии, то, для реализации на уровне материи идеи по передаче всей страны в руки Господа Вседержителя необходим человек, который обладает всей полнотой государственной власти доверенной ему народом.

Такой человек в России только один – президент В. В. Путин

Только он, один, уполномочен, в состоянии и обязан, реализовать второй уровень перехода России под защиту и водительство Господа. Для этого ему необходимо сделать следующее – собрать общенациональный собор в храме Христа Спасителя. Затем, испросить позволения у народа разрешить ему снять с себя полномочия и передать их из своих рук в руки Господа.

Если народ позволит ему провести это действие, он должен будет произнести определенные слова, точный текст ему подскажет церковь, по существу приблизительно следующее:

Господь Вседержитель возьми, пожалуйста, нашу Родину-мать Россию и весь русский народ под Свою собственную защиту и Водительство. Господи Вседержитель дай нам возможность исполнить волю Твою согласно твоего личного плана.

Тогда, второй этап благословения России произойдет. Она станет недосягаемой для врагов, а ее народ под руководством Господа Вседержителя перестанет пить и бедокурить, и возьмется за новое благое строительство.

После этого, перед российским народом встанет последняя задача, связанная с переформатированием нового мира.

ФОРМИРОВАНИЕ МНОГО ПОЛЯРНОГО МИРА

Этот, третий этап, знаменует развитие и открытие будущего пространства. Для этого, необходимо будет дать возможность последней царской фамилии дома Романовых восстановить в России историческую справедливость.

Лишь наследник царской фамилии, ставший жертвой междоусобицы, сумеет, соединив прошлое с настоящим, особым образом, через Господа Иисуса Христа, посредством обряда венчания с тем, кто наследует Византийский престол, вдохнуть силу Святого духа в тело всего российского народа. Такое действие, окончательно завершит, процесс становления новой Святой Руси, которая и объединит вокруг себя все мировое сообщество востока планеты. После чего, процесс переформатирования переместится к англосаксам и Ватикан.

Надеемся, что данный процесс для Ватикана и Папы Римского станет так же осознанным и желанным. Таким образом, после того как и западная часть мира завершит свое переустройство, наша планета вступит в новую эру – благости, любви и справедливости.

Убежден, что главные события по этому строительству произойдут именно в 2015 году. Хочется, чтобы они прошли конструктивно, в присутствии осознания и покаяния, то есть эволюционным путем, а не через войну и принуждение, а именно революции.

Единственное, что приносит однозначную радость, это то, что процесс переустройства планеты вошел в свою необратимую фазу.

С Рождеством вас дорогие мои братья и сестры!

The post РОССИЯ ВКЛЮЧИЛАСЬ В РАБОТУ ПО ЛИКВИДАЦИИ СТАРОГО МИРА first appeared on Глобальная Политика.